美的历程（李泽厚代表名作） 李泽厚先生关于中国美学的经典之作。
《美的历程》是中国美学的经典之作。作者李泽厚先生以中国古代史为主线，深入浅出地介绍了不同时期、不同朝代的美学发展，从思想、文学、建筑等多个角度带领读者了解中国美学的特色。本书印刷装帧精美，附有大量彩图和注释，便于阅读。
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中国古代思想史论（精装） 思想家李泽厚最负盛名的“中国思想史论”三书之一，从孔子仁学为始，论说先秦至明清各种思潮、派别和人物，构拟中华民族的文化心理结构。
改革开放以来，曾对中国的思想文化形成笼罩性影响、堪称 精神导师 的人物，非李泽厚先生莫属。从 主体性哲学 到 情本体 ，从 积淀学说 西体中用 ，到 告别革命 实用理性 李泽厚先生不仅是80年代 新启蒙 时期的大思想者， 文化热 美学热 的灵魂人物；他晚年的各种思考和言说依然宏阔睿智，富有活力，是当代中国思想史不可缺少的篇章。 三联自20世纪80年代后期，就开始陆续出版李泽厚先生的著作，如《走我自己的路》（1986）、《马克思主义在中国》（1988）、《美学四讲》（1989）。2003年，在李泽厚先生的提议下，三联书店将其《历史本体论》和《己卯五说》合刊为一册出版，他曾拟总名为 跨世纪书 。此后，又陆续推出《论语今读》（2004）和《实用理性与乐感文化》（2005），前者累计销量十余万册。2008年，三联推出 李泽厚集 十种，包括《批判哲学的
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中国现代思想史论（精装） 李泽厚经典的中国思想史“三论”之一，历数五四以来的中国知识分子，如何在“救亡与启蒙”的双重变奏中，探寻中国未来的道路。
改革开放以来，曾对中国的思想文化形成笼罩性影响、堪称 精神导师 的人物，非李泽厚先生莫属。从 主体性哲学 到 情本体 ，从 积淀学说 西体中用 ，到 告别革命 实用理性 ，李泽厚先生不仅是80年代 新启蒙 时期的大思想者， 文化热 美学热 的灵魂人物；他晚年的各种思考和言说依然宏阔睿智，富有活力，是当代中国思想史不可缺少的篇章。
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中国近代思想史论（精装） 李泽厚经典的中国思想史“三论”之一，重述推动近代中国历史发展的三大思潮（太平天国、改良派、革命派）和他们的代表人物。
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【正版书籍】批判哲学的批判 康德述评 修订6版 李泽厚著 哲学和宗教书籍中国哲学 正版书籍 生活读书新知三联书店全新正版 部分书籍超定价销售，介意者勿购
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历史本体论·已卯五说 李泽厚 著 生活.读书.新知三联书店【正版书】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
人们总想以最适当的方来来画出一幅简化的和易领悟的世界图像，于是他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辨哲学和自然科学家所做的。他们都按自己的方式去做，个人都把世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围里所不能找到的宁静和安定。
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全新正版图书 伦理学纲要续篇李泽厚生活·读书·新知三联书店9787108059413 伦理学人天图书专营店 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
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美的历程 李泽厚 :生活.读书.新知三联书店 新华书店正版图书
《美的历程》是中国美学的经典之作。作者李泽厚先生以中国古代史为主线，深入浅出地介绍了不同时期、不同朝代的美学发展，从思想、文学、建筑等多个角度带领读者了解中国美学的特色。本书印刷装帧精美，附有大量彩图和注释，便于阅读。
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正版！ 历史本体论·己卯五说， 9787108029072， 生活·读书·新知三联书店【正版图书可开发票】 正版图书]
黑格尔建立了古典时代的逻辑学，李泽厚极不严格地建立了现代时代的逻辑学。……以度为开端的历史本体论，以不确定始，以不确定终，此之谓后现代主义。 ——何兆天
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中国近代思想史论 李泽厚 著 生活.读书.新知三联书店正版书店正版图书
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《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“拧厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发。此书于1981年初版，多次再版重印达几十万册。已有英文、德文、韩文等多种译本问世。
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美学四讲李泽厚生活·读书·新知三联书店【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书】 代寻稀缺书老书，有问题可联系在线客服15011482491
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《美的历程》是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宁佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念。多发前人之所未发。此书于一九八一年初版，多次再版重印达几万册。
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“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及，这本新著即就此展开述说，重点围绕“经验变先验，历史建理性，心理成本体”，勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。“历史本体论”本是平易道理，毫不高深，因之也就直白道来，而不必说得那么弯弯曲曲，玄奥难懂。
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“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及，这本新著即就此展开述说，重点围绕“经验变先验，历史建理性，心理成本体”，勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。“历史本体论”本是平易道理，毫不高深，因之也就直白道来，而不必说得那么弯弯曲曲，玄奥难懂。
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（）孔子所维护的周礼，本是周公所建立的氏族贵族的规范化制度，其中包含着原始人道和民主遗风。古典文献与现代民俗学可相互印证这一点。（2）但历史向来是在悲剧性的二律背反中行进，文明进步要付出道德的代价。必将消失的氏族社会中的人道意识却构成了孔学的中心。（3）孔子以“仁”释“礼”，将社会外在规范化为个体的内在自觉，是中国哲学史上的创举，为汉民族的文化一心理结构奠下了始基。孔子成为中国文化的象征和代表。（4）“仁”的四个层面 （A）血缘基础，（B）心理原则，（C）人道主义，（D）个体人格。四因素的相互制约，构成有机整体，其精神特征是“实践（用）理性”。（5）zui为重要和值得注意的是心理情感原则，它是孔学、儒家区别于其他学说或学派的关键点。（6）强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均
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