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无根据颂舍斯托夫文集(第4卷) 张冰 译 9787100166263 商务印书馆
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舍斯托夫文集(第3卷):陀思妥耶夫斯基与尼采——悲剧哲学(精装)
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舍斯托夫文集(第13卷):希腊哲学史讲演录 通过回顾希腊哲学史,梳理理性论与存在论的关系交织的线索 。
本书是舍斯托夫1918 1937年在巴黎大学、法国人民大学和法俄学院的课程讲义,体现了舍斯托夫深厚的哲学思考和渊博的哲学史知识。
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俄国形式主义历史与学说 (美)V.厄利希(Victor Erlich) 著,张冰 译 9787100132602 商务印
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俄国形式主义:历史与学说 一册在手,读懂文学中的形式主义理论
俄国形式主义是 1915至1930在俄国盛行的一股文学批评思潮,其组织形式有以雅克布森为首的 莫斯科语言学学会 和以什克洛夫斯基为首的 彼得堡诗歌语言研究会 其成员大多为莫斯科大学和彼得堡大学的学生。俄国形式主义反对俄国革命前处理叙述材料的传统方式,转而重视艺术语言形式的重要性,认为文学之所以为文学在于它的文学性,而文学性存在于形式之中。这里的形式主要指语言形式。俄国形式主义在文学批评的研究对象、研究方法上都有自己独特的见解,他们对文学批评的原则、功能等问题的看法带有强烈的反传统色彩。俄国形式主义虽存在的时间比较短暂,但影响是深远的。他们不仅对法国结构主义文学批评的影响显而易见,而且在新批评乃至布莱希特的 间离效果 中也可以看到俄国形式主义的先驱意义。
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编辑推荐 人的自由无法用哲学认识论来加以解释
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在本书中,舍斯托夫追溯了古代希腊思想尤其是苏格拉底思想、犬儒学派思想以及西方思想史上的奥古斯丁、阿奎那,中世纪经院哲学家德尔图良等人的思想与路德思想之关系。在舍斯托夫看来,路德的 唯凭信仰 的思想,彻底颠覆了西方理性论关于理性与信仰之关系的主张,从而把信仰的根基与基础完全植入到了人的信仰层面,也就是人凭借自己的意志而进行的信念定向活动。舍斯托夫的这样一种思考再定向,彻底扭转了被我们现在所熟悉的理性作为信念的检测标准的理性主义传统,打开了一扇我们需要直接面对的人的信仰这样一个精神层面的活动。舍斯托夫也坦言,他的任务,就是要让我们知道,人有一个特殊的精神信仰维度,这个维度的存在自满自足,完全不需要依托古代希腊以来的理性主义作为其基础。这是一个事关人的生存状况的根本问题,是一个已经
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舍斯托夫文集(第10卷):雅典与耶路撒冷 不杀死理性这个怪物,人就不能够真正地生存。
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舍斯托夫文集(第12卷):唯凭信仰———古希腊及中世纪哲学·路德与教会
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