中国人的精神(文化怪才辜鸿铭经典作品) 黑金系列,逆流而上,倡导儒家文化救西论,彰显民族风骨。博闻天下,扬我中华,辜鸿铭当是响当当的一个!
逆流而上,倡导儒家文化救西论,彰显民族风骨 中学西渐,穷毕生之力阐明国粹,见证时代传奇 博闻天下,扬我中华,辜鸿铭当是响当当的一个
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中国人的精神+中国人的德行+中国人的脸谱(了解中国人本色的经典著作) 逆流而上,倡导儒家文化救西论,彰显民族风骨。博闻天下,扬我中华,辜鸿铭当是响当当的一个!
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中国人的精神 辜鸿铭 著 文化怪才辜鸿铭经典作品 民族学、文化人类学书籍 中华民族之魂黑金系列示中国人的精神生活阐发中国
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中国人的精神(全集)(全三册) 辜鸿铭 刘刚 陈 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书的目的,是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。在我看来,如今要想评估一个文明的价值,我们最应关注的问题不是其所建造的或能建造的城市是如何宏伟,建筑是如何华丽,道路是如何通达 不是其所制造或能制造的家具是如何典雅舒适,仪器、工具或者设备是如何巧妙实用 甚至也与其创造的制度、艺术和科学无关 为了评估一个文明的价值,我们应该探求的问题是人性类型,也即这种文明产生了什么类型的男人和女人。事实上,男人和女人——人的类型——是文明的产物,正是它揭示了文明的本质和个性,可以说,揭示了文明的灵魂。如果文明造就的男人和女人揭示了文明的本质、个性和灵魂,那么,男人和女人使用的语言则揭示了男人和女人的本质、个性和灵魂。有句关于文学创作的谚语如此说到 “风格即其人”。因此,我把三件事 真正的中国人
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中国人的精神 辜鸿铭【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国人的精神》(贰)是辜鸿铭向西方宣传中国传统文化的代表作。该书包括两部分 《尊王篇》和《中国牛津运动故事》。《尊王篇》是辜鸿铭在900年所撰各种论文的结集。据辜氏的同僚好友赵凤昌记述 《尊王篇》出版时,销量极好,“各国竞购读之”。罗振玉亦说 “欧人争传诵,当时为之纸贵”。20世纪初,辜鸿铭先生因《尊王篇》一书在世人以上中的声望,尤其是在西方社会的影响而言,都远远超过了康有为、梁启超、章太炎甚至严复等人。有人说,近代西方世界之真正认识中国,就是从辜鸿铭开始的,而他们之真正认识辜鸿铭,也是从这时开始的。《中国牛津故事》是为纪念张之洞而作,90年在上海出版。书中他将张之洞比作英国9世纪的红衣主教纽曼,把张之洞所领导的维护中国纲常名教的清流运动和纽曼在英格兰教会攻击自由主义的牛津运动作了对比
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中国人三书套装3册中国人的精神+中国人的德行+中国人的脸谱 民族传统文化 社会学研究书籍 黑金系列 XHXF
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本书的目的,是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。在我看来,如今要想评估一个文明的价值,我们最应关注的问题不是其所建造的或能建造的城市是如何宏伟,建筑是如何华丽,道路是如何通达 不是其所制造或能制造的家具是如何典雅舒适,仪器、工具或者设备是如何巧妙实用 甚至也与其创造的制度、艺术和科学无关 为了评估一个文明的价值,我们应该探求的问题是人性类型,也即这种文明产生了什么类型的男人和女人。事实上,男人和女人——人的类型——是文明的产物,正是它揭示了文明的本质和个性,可以说,揭示了文明的灵魂。如果文明造就的男人和女人揭示了文明的本质、个性和灵魂,那么,男人和女人使用的语言则揭示了男人和女人的本质、个性和灵魂。有句关于文学创作的谚语如此说到 “风格即其人”。因此,我把三件事 真正的中国人
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本书的目的,是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。在我看来,如今要想评估一个文明的价值,我们最应关注的问题不是其所建造的或能建造的城市是如何宏伟,建筑是如何华丽,道路是如何通达 不是其所制造或能制造的家具是如何典雅舒适,仪器、工具或者设备是如何巧妙实用 甚至也与其创造的制度、艺术和科学无关 为了评估一个文明的价值,我们应该探求的问题是人性类型,也即这种文明产生了什么类型的男人和女人。事实上,男人和女人——人的类型——是文明的产物,正是它揭示了文明的本质和个性,可以说,揭示了文明的灵魂。如果文明造就的男人和女人揭示了文明的本质、个性和灵魂,那么,男人和女人使用的语言则揭示了男人和女人的本质、个性和灵魂。有句关于文学创作的谚语如此说到 “风格即其人”。因此,我把三件事 真正的中国人
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《中国人的精神》(贰)是辜鸿铭向西方宣传中国传统文化的代表作。该书包括两部分 《尊王篇》和《中国牛津运动故事》。《尊王篇》是辜鸿铭在900年所撰各种论文的结集。据辜氏的同僚好友赵凤昌记述 《尊王篇》出版时,销量极好,“各国竞购读之”。罗振玉亦说 “欧人争传诵,当时为之纸贵”。20世纪初,辜鸿铭先生因《尊王篇》一书在世人以上中的声望,尤其是在西方社会的影响而言,都远远超过了康有为、梁启超、章太炎甚至严复等人。有人说,近代西方世界之真正认识中国,就是从辜鸿铭开始的,而他们之真正认识辜鸿铭,也是从这时开始的。《中国牛津故事》是为纪念张之洞而作,90年在上海出版。书中他将张之洞比作英国9世纪的红衣主教纽曼,把张之洞所领导的维护中国纲常名教的清流运动和纽曼在英格兰教会攻击自由主义的牛津运动作了对比
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逆流而上,倡导儒家文化救西论,彰显民族风骨 中学西渐,穷毕生之力阐明国粹,见证时代传奇 博闻天下,扬我中华,辜鸿铭当是响当当的一个
¥18.71定价:¥39.80 (4.71折)
“辜作洋文、讲儒道,耸动一时,辜亦一怪杰矣。其旷达自喜,睥睨中外,诚近于狂。然能言顾其行,潦倒以终世,较之奴颜婢膝以事权贵者,不亦有人畜之别乎?” ——翻译大家兼幽默大师 林语堂 “愚以为中国2500余年文化所出一辜鸿铭先生,已足以扬眉吐气于20世纪之世界。” ——新文化运动领导人之一 李大钊 “辜氏实中国文化之代表,而中国在世界惟一之宣传员。” ——北京大学教授、文化巨擘 吴宓 “在生前,辜鸿铭已经成了传奇人物;逝世之后,恐怕有可能化为神话人物了。” ——北京大学英文教授 温源宁 知识创造奇迹,好书改变命运。
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辜作洋文、讲儒道,耸动一时,辜亦一怪杰矣。其旷达自喜,睥睨中外,诚近于狂。然能言顾其行,潦倒以终世,较之奴颜婢膝以事权贵者,不亦有人畜之别乎? ——翻译大家兼幽默大师 林语堂 愚以为中国2500余年文化所出一辜鸿铭先生,已足以扬眉吐气于20世纪之世界。 ——新文化运动领导人之一 李大钊 辜氏实中国文化之代表,而中国在世界惟一之宣传员。 ——北京大学教授、文化巨擘 吴宓 在生前,辜鸿铭已经成了传奇人物;逝世之后,恐怕有可能化为神话人物了。 ——北京大学英文教授 温源宁
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外国人审视中国的窗口,中国人了解自我的书。国学大师辜鸿铭外文学术著作首次结集出版。国学、史学、社会学、学贯中西。读书、著书、翻译书,书生意气。“到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。” 你们看我留着发辨,那是一个标记。我是老大中华的末了一个代表。 --辜鸿铭 “辜作洋文、讲儒道,耸动一时,辜亦一怪杰矣。其旷达自喜,睥睨中外,诚近于狂。然能言顾其行,潦倒以终世,较之奴颜婢膝以事权贵者,不亦有人畜之别乎?” --翻译大家兼幽默大师 林语堂 “愚以为中国2500余年文化所出一辜鸿铭先生,已是以扬眉吐气于20世纪之世界。”
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