《真理与自由一一康德哲学的存在论阐释》―书从存在论角度对康德的《纯粹理性批判》作出了新的阐释，通过讨论知识问题去讨论事物如何存在、如何显现的问题，称得上国内康德哲学研究的代表性作品之一。
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1500年漫长的中世纪哲学，在西方哲学史上有着重要的位置。没有这段历史，就没有唯理论和唯名论之争，更不可能有群星璀璨的文艺复兴。 本书是2004年版西方哲学史（学术版）的修订版，由叶秀山、王树人总主编，共8卷11册，包括《总论》（叶秀山、王树人主编）、《古代希腊语罗马哲学》（上下，姚介厚主编）、《中世纪哲学》（黄裕生主编）、《近代：理性主义和经验主义，英国哲学》（周晓亮主编）、《启蒙时代的法国哲学》（尚杰著）、《德国古典哲学》（张慎主编）、《现代欧洲大陆哲学》（上下，谢地坤主编）、《现代英美分析哲学》（上下，江怡、陈亚军著）。是目前国内全面、规模、作者权威的一套西方哲学史。
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时间与永恒 论海德格尔哲学中的时间问题 黄裕生 江苏人民出版社 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠！
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说哲学的“纯粹性”，乃是针对一种现状，即现在有些号称“哲学”的书或论文，已经脱离了“哲学”这门学科的基本问题和基本要求，或者可以说，已经没有什么“哲学味”，但美其名曰“生活哲学”或者甚至“活的哲学”，而对于那些真正探讨哲学问题的作品，反倒觉得“艰深难懂”，甚至断为“脱离实际”。在这种氛围下，在这样的氛围下，几位年轻的有志于哲学研究的朋友提出“纯粹哲学”这个说法，以针砭时弊，我觉得对于哲学作为一门学科的发展是有好处的，所以也觉得是可以支持的。全书共分9大章，分别论述了真理的尝试与自由的缺失，形而上学的任务与存在论问题，作为存在论的超验感性论，逻辑学与存在论，作为存在论宾词的先验范畴，我思与存在论宾词演绎，时间与存在论图式，的存在：理念与幻象，自由与二律背反等内容。理性自由的自律
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宗教与哲学的相遇 奥古斯丁与托马斯 阿奎那的基督教哲学研究 黄裕生 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
从研究奥古斯丁和阿奎那的基督教哲学着手，着重探讨了基督教哲学为哲学开辟的新问题与新维度。基督教在罗马帝国传播的过程中，与哲学相遇，两者并没有一方取代另一方，而是相互改变了对方，相互造成了影响深远的历史效应。基督教哲学便是这种历史效应的一个集中体现，它既是基督教寻求哲学理解、接受哲学追问的直接产物，也是哲学试图去理解和开显基督教教义的思想产物。
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真理与自由 康德哲学的存在论阐释 黄裕生 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《真理与自由 康德哲学的存在论阐释》通过对康德哲学的重新阐释，不仅探讨了精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一，而且在存在论层面深入讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联，从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架。康德通过自己的存在论把思维原则奠定在自由原则之上，从而使思维原则与自由原则统一起来，共同构成了社会的基本原则而承担起了近代社会。由此，一切伦理学和政治学不仅要具有真理性，更要具有合理性，即要以自由理性为根据。近代哲学不仅把追求真理作为自己的目标，而且把维护自由作为自己的使命。那么，真理是什么？自由又是什么？真理与自由是否有关系，还是毫无关系？如果没有关系，它们又如何共同构成哲学的根本问题？如果有关系，又是一种什么关系？
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西方哲学史 中世纪哲学 学术版 江苏人民出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
1500年漫长的中世纪哲学，在西方哲学目前有着重要的位置。没有这段历史，就没有唯理论和唯名论之争，更不可能有群星璀璨的文艺复兴。
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说哲学的“纯粹性”，乃是针对一种现状，即现在有些号称“哲学”的书或论文，已经脱离了“哲学”这门学科的基本问题和基本要求，或者可以说，已经没有什么“哲学味”，但美其名曰“生活哲学”或者甚至“活的哲学”，而对于那些真正探讨哲学问题的作品，反倒觉得“艰深难懂”，甚至断为“脱离实际”。在这种氛围下，在这样的氛围下，几位年轻的有志于哲学研究的朋友提出“纯粹哲学”这个说法，以针砭时弊，我觉得对于哲学作为一门学科的发展是有好处的，所以也觉得是可以支持的。全书共分9大章，分别论述了真理的尝试与自由的缺失，形而上学的任务与存在论问题，作为存在论的超验感性论，逻辑学与存在论，作为存在论宾词的先验范畴，我思与存在论宾词演绎，时间与存在论图式，的存在：理念与幻象，自由与二律背反等内容。理性自由的自律
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《真理与自由 康德哲学的存在论阐释》通过对康德哲学的重新阐释，不仅探讨了精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一，而且在存在论层面深入讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联，从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架。康德通过自己的存在论把思维原则奠定在自由原则之上，从而使思维原则与自由原则统一起来，共同构成了社会的基本原则而承担起了近代社会。由此，一切伦理学和政治学不仅要具有真理性，更要具有合理性，即要以自由理性为根据。近代哲学不仅把追求真理作为自己的目标，而且把维护自由作为自己的使命。那么，真理是什么？自由又是什么？真理与自由是否有关系，还是毫无关系？如果没有关系，它们又如何共同构成哲学的根本问题？如果有关系，又是一种什么关系？
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近代哲学不仅把追求真理作为自己的目标，而且把维护自由作为自己的使命。那么，真理是什么？自由又是什么？真理与自由是否有关系，还是毫无关系？如果没有关系，它们又如何共同构成哲学的根本问题？如果有关系，又是一种什么关系？我们知道，在一些哲学观念里，真理一直被当做一个认识论的问题，而在认识论语境里，自由则是对必然的认识。但是，这样理解自由无异于取消自由。因为不管对必然有多么深入的认识，未被认识的必然并没有减少，而且以这种认识为根据的行动永远都只是他律的，而不是自律的 而自由之为自由就在于它是自律的，即自己给出自
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《时间与永恒：论海德格尔哲学中的时间问题》是部专门从时间这一艰深问题着手，对上个世纪最重要的哲学家海德格尔的思想进行阐释的专著。这部专著在哲学层面上深入刻画了传统物理学时间观的形成与实质，以及物理时间观对塑造西方哲学的根本性影响，并在此基础上阐释了德国哲学家海德格尔对时间问题的全新理解，以及由此带来的对哲学基本问题的全新解答。
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