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这本小书的对象是莎士比亚,它确实以出人意料的方式阐释了那些久经阐释的剧作。《威尼斯商人》《奥瑟罗》《裘力斯·凯撒》和《李尔王》,在仇恨、嫉妒、野心和昏聩之外,我们读到了政治哲学中的各种经典命题,我们的目光从个人命运转向了人类的恒久难题,舞台背景被深化,照在悲剧主角面庞上的光芒自远古而来,并将一直闪耀到人类终结。
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本书包含一篇哈瑞·雅法的文章,论及《李尔王》中政治的局限。古罗马的观点,政治能够塑造人的意识,而阿兰·布鲁姆将莎士比亚视为文艺复兴时期深刻的政治剧作家。他旨在重现莎士比亚的观念与信仰,使其著作再次成为严肃的道德、政治问题的公认资源。在剖析《裘力斯·凯撒丶》、《奥瑟罗》和《威尼斯商人》的文章中,布鲁姆揭示了莎士比亚是如何展开他对人物的描绘的,在这点上不能假定文学批评享有特权。于是布鲁姆提出,政治哲学提供了一个全面的框架,在其中人们得以观察莎士比亚的英雄们所遭遇到的问题。一言以蔽之,布鲁姆认为莎士比亚是一位出类拔萃的政治作家。
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《凤凰文库·当代思想前沿系列 莎士比亚的政治》收录了四篇论文,从四个角度分别对莎士比亚的四部经典力作进行了解读 从基督教和犹太教的对立来探讨多种族多信仰社会的可能性(《威尼斯商人》),探讨政治共同体中公民特性及其普适性的对立(《奥瑟罗》),揭示理想主义和现实主义在政治社会中的致命缺陷(《裘力斯·凯撒丶》),以及政治生活的局限(《李尔王》)。当代人也许可以轻易地嘲笑夏洛克的贪婪,批驳奥瑟罗的迂腐和短视,鄙视凯撒丶的盲目和傲慢,将李尔的悲剧归结为他的昏庸与无能,然而布鲁姆和雅法,却为我们揭示了人物行为背后的理性根源。在作者看来,主角们无一不是高贵的人,他们的尊严便是他们理性并严格地尊崇自己所信奉的道德伦理进行生活,然而种种不幸却也是生而有尊严所必须付出的代价。
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