985年笔者撰成长篇文学传记《鉴真东渡》初稿,一推5年。尘封至今。写和尚的书,晨钟暮鼓,青灯黄卷,枯燥乏味。不写儿女情长,男女交欢,难以成为书,于是,只好束之高阁。去年秋天,上海人民出版社唐燕能先生来扬州组稿,得知这一情况,他对此稿颇感兴趣。回沪后数日,即带来出版社的消息,表示愿意出版这位在中日文化交流史上产生过深远影响的鉴真大和尚的长篇文学传记,并来信来电对书稿提出具体意见和要求,这对我重新写作大有裨益。书中吸取了汪向荣、朱福灶、王洪军等先生的研究成果及图片资料 鉴真任过住持的大明寺方丈能修法师,给我提供了不少珍贵资料 扬州市政协李晓向先生百忙中帮助赶拍了一批照片,还有不少朋友和同事为我提供了诸多方便。在此,一并致谢。
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盛唐时期,鉴真大和尚接受日本学问僧荣睿、普照的邀请,发愿率领众弟子东渡弘法。正待启航时,如海诬陷告官,前功尽弃;买船出海触礁沉船,困守荒岛;第三、四次,又分别由僧侣以及弟子灵佑告官阻拦而连连受挫。第五次出海遭遇海风,船被推向天涯海角。归途中荣睿、详彦客死他乡,曾照黯然离去,鉴真也不幸双目染疾失明。然而,已是六十六岁高龄的鉴真仍以“不遂本愿,决不罢休”的坚强意志,携弟子们搭乘第十次遗诏使船东渡,完成了传律弘法的誓愿。” 鉴真大和尚在日本传法十年,使日本佛教得以建立完备的授戒传法制度,被尊为日本律宗始祖。他给日本带来的唐代新的佛学专著、中国书法、绘画、建筑、雕刻技艺以及医学知识,为日本文化的发展作出了无可估量的贡献。鉴真大和尚是中日文化交流的伟大使者,千百年来,被日本人民尊为“盲
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1985年笔者撰成长篇文学传记《鉴真东渡》初稿,一推15年。尘封至今。写和尚的书,晨钟暮鼓,青灯黄卷,枯燥乏味。不写儿女情长,男女交欢,难以成为畅销书,于是,只好束之高阁。去年秋天,上海人民出版社唐燕能先生来扬州组稿,得知这一情况,他对此稿颇感兴趣。回沪后数日,即带来出版社的消息,表示愿意出版这位在中日文化交流史上产生过深远影响的鉴真大和尚的长篇文学传记,并来信来电对书稿提出具体意见和要求,这对我重新写作大有裨益。书中吸取了汪向荣、朱福灶、王洪军等先生的研究成果及图片资料;鉴真任过住持的大明寺方丈能 修法师,给我提供了不少珍贵资料;扬州市政协李晓向先生百忙中帮助赶拍了一批照片,还有不少朋友和同事为我提供了诸多方便。在此,一并致谢。
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鉴真大师是中国唐朝时候的一位佛教高僧,他历尽磨难,经历了五次失败.终于在754年东渡日本,弘传佛法。作为一位伟大的文化使者,他将智慧、心血和生命都贡献给了中日文化交流事业,为世人树立了坚定信仰、顽强意志和博大胸怀的不朽典范。
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鉴真东渡乐敏 编著五洲传播出版社9787508508047 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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鉴真东渡弘法(中英) 书籍非全新 85-99成新,以实拍图为准发货,介意勿拍
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【正版】 鉴真东渡弘法 乐敏,邓荫柯 编著 五洲传播出版社 9787508517056
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盛唐时期,鉴真大和尚接受日本学问僧荣睿、普照的邀请,发愿率领众弟子东渡弘法。正待启航时,如海诬陷告官,前功尽弃;买船出海触礁沉船,困守荒岛;第三、四次,又分别由僧侣以及弟子灵佑告官阻拦而连连受挫。第五次出海遭遇飓风,船被推向天涯海角。归途中荣睿、详彦客死他乡,普照黯然离去,鉴真也不幸双目染疾失明。然而,已是六十六岁高龄的鉴真仍以“不遂本愿,决不罢休”的坚强意志,携弟子们搭乘第十次遣唐使船东渡,完成了传律弘法的誓愿。 鉴真大和尚在日本传法十年,使日本佛教得以建立完备的授戒传法制度,被尊为日本律宗始祖。他给日本带来的唐代新的佛学专著、中国书法、绘画、建筑、雕刻技艺以及医学知识,为日本文化的发展作出了无可估量的贡献。鉴真大和尚是中日文化交流的使者,千百年来,被日本人民尊为“盲圣
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鉴真东渡许凤仪 著上海人民出版社9787208035348 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
1985年笔者撰成长篇文学传记《鉴真东渡》初稿,一推15年。尘封至今。写和尚的书,晨钟暮鼓,青灯黄卷,枯燥乏味。不写儿女情长,男女交欢,难以成为书,于是,只好束之高阁。去年秋天,上海人民出版社唐燕能先生来扬州组稿,得知这一情况,他对此稿颇感兴趣。回沪后数日,即带来出版社的消息,表示愿意出版这位在中日文化交流史上产生过深远影响的鉴真大和尚的长篇文学传记,并来信来电对书稿提出具体意见和要求,这对我重新写作大有裨益。书中吸取了汪向荣、朱福灶、王洪军等先生的研究成果及图片资料;鉴真任过住持的大明寺方丈能 修法师,给我提供了不少珍贵资料;扬州市政协李晓向先生百忙中帮助赶拍了一批照片,还有不少朋友和同事为我提供了诸多方便。在此,一并致谢。
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