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讀通鑑論三十一卷、九百一十二論,為船山最重要之史論專著,以鈔本形式沉埋多年,至清末漸為世人所知,即獲得學者之極高評價。梁啓超謂 『清初諸師皆治史學,欲以為經世之用。王夫之長於史論,其讀通鑑論、宋論皆有特識。』郭嵩燾謂 「王船山先生通鑑论出,盡古今之變,達人事之宜,指論明確,使後人無復可以置議。故嘗以為讀船山通鑒論,歷代史論可以廢。』
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本书版本极多,此次整理时所见者凡十六种,包括船山五世从孙嘉怡之钞本。出版*晚之中华书局一九*年校点本,系取金陵节署船山遗书本为底本,并据以衡阳刘氏、邵阳曾氏两钞本与金陵本对校所写之校记,予以校补,其采用标点符号亦属首创。编校时,乃以中华本为底本,更与嘉怡本核校,并参阅其余各本,斟酌定稿。除订正金陵擅改删及作匡之二百余处、四百余字外,复校改底本文字三百余处、五百余字,其详见书末之编校后记。 本书嘉怡本原无目录。金陵本始作目录,为中华本所沿用,然其层次仅有朝代及帝王。此本于朝代、帝王之下复据各论内容一一予以标题,制为新目,庶便检读。 《读通鉴论》在《船山全书》编为第十册,这次为读者使用方便,以单行本分成两册出版。出版前由编者对文字做了全面订正,其中卷二十二唐玄宗第六论《放薑皎归田》
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