瑜伽师地论声闻地讲录(精装单行本);南怀瑾;9787309150308;复旦大学出版社
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瑜伽师地论(全四册简体版) 弥勒菩萨 玄奘法师百卷译本 瑜伽论十七地论唯识学派法相宗弥勒菩萨口述
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瑜伽师地论真实义品直解(唯识经典直解丛书) 大乘佛教百卷唯识论典精义的全新阐发。上海古籍出版社
《瑜伽师地论》共计一百卷，体量庞大，义理幽奥，即便是专业研究者也常视为畏途，所以历来为之注疏者甚少。此次以《瑜伽师地论》两部分 真实义品 为对象，秉承 直解 的原则，针对《瑜伽师地论》中核心的内容之一 真实义 ，进行全面深入的阐发，可说是一种比较可行的方案。
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《瑜伽师地论》是学佛修持者首要的典籍，是印度戒贤大师专为玄奘大师传授的佛法精髓，包括了从开始学佛修行直到成佛的全部过程和修持方法。机缘因遇之下，南怀瑾先生于1980年在台湾十方书院讲解了该经，重点讲述声闻地部分，偏重于修持做工夫修定方面，尤其偏重于世间法和出世间法的共法方面，以人我的实际经历加以说明，并配合义理讲解，目的在于领引修行者入正修行之路。
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瑜伽师地论瑜伽论弥勒论师著媲美南怀瑾声闻地讲录学佛修持者佛经结缘佛学经典修身书籍
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《瑜伽师地论·声闻地讲录》是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录，共20讲，约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证，修行者修好人天乘后才有资格修小乘道，然后才够得上修菩萨道，才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证，目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍，启发学人警惕，以避免修持路上误入歧途。他认为《瑜伽师地论》很注重因明（逻辑），告诫修行者在学习的时要运用逻辑思维加以分析归纳。针对学佛修持者修行时存在的问题，他强调，不论是修哪一种宗教哪一门派，都应先通晓教理，理解其中真义，但又不能仅把教理当做知识学术去研究，而是应注重真修实证，随时随地用功勤修观行，通过修定做工夫将所
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《瑜伽师地论》是佛教经典中最重要的论著之一。它以新的阿赖耶识本体论及唯识学为基础，融通大、小乘义理的精华，建构了恢弘的境、行、果相呼应的理论架构，对三乘的阶次、境界和十七地进行了精微的论述。《瑜伽师地论》是瑜伽行派的基本论书，也是法相宗最重要的典籍，更是研究小乘与大乘佛教思想的一大宝库。
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适读人群 ：null 《瑜伽师地论》是瑜伽行派的基本论书，也是法相宗最重要的典籍，更是研究小乘与大乘佛教思想的一大宝库。
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修行人为什么会入歧途？为什么会理不明而不自知？该如何舍歧路而入正途？《瑜伽师地论 声闻地讲录》可说是唐代玄奘大师翻译的经典中*为殊胜的一部，其逻辑清晰，条理分明，被公认为学佛修持首要的典籍。在《瑜伽师地论 声闻地讲录》中，南怀瑾先生挑选《瑜伽师地论》中声闻地修定的部分加以说明，以人我的实际经验配合义理讲解，希望对真正修定的行者有所帮助，并避免修持路上误入歧途。
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瑜伽师地论[印度]弥勒论师 著；杨航 康晓红 主编；西北大学出版社（正版旧书）9787560420639 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《瑜伽师地论》100卷。弥勒讲，无著记，略称《瑜伽论》，收于《大正藏》第30册。系印度大乘佛教两大学派中瑜伽行派的基础性论书，也是中国法相宗重要的典籍，为佛学发展史上的划时代作品，被称为佛教思想的一大宝库，其丰厚深刻又别具一格的智慧凝聚，为整个人类思想发展史写了非常灿烂的一页，至今依然在世界范围内绽放着耀眼的光芒! 该书主要内容是记录作者听闻弥勒自兜率天下降至中印度阿踰陀国某讲堂说法的经过，其中详细叙述了瑜伽行的观法，系统论释了眼、耳、鼻、舌、身、意等六识的性质和禅观渐次发展过程中的精神境界以及修行瑜伽禅观的各种果位。以分析名相有无开始，后加以排斥，认为六识所依的客观对象是人们根本 心识即阿赖耶识所假现的，只有远离有与无、存在与非存在等对立的观念，才能悟入中道实相，获得终极的超越
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瑜伽师地论（全九册）弥勒菩萨宗教文化出版社9787802540354 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《瑜伽师地论》梵文 Yogācāra-bhūmi-?āstra佛教论书。简称《瑜伽论》。瑜伽师地，意即瑜伽师修行所要经历的境界（十七地），故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述，无著记录。为印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相宗的根本论书。 译本唐玄奘译。100卷。但在玄奘以前，已有北凉昙无谶译《菩萨地持经》10卷（相当于奘译本35～50卷前半《本地分·菩萨地》，近年来发现有和阗文译本残篇）及《菩萨戒本》1卷（相当于奘译本40～41卷）；南朝宋求那跋陀罗译《菩萨善戒经》9卷（相当于奘译本《本地分·菩萨地》，和《地持经》相仿，但另有序品）和《优婆塞五戒威仪经》1卷（为《菩萨戒本》的异译）；陈真谛译《十七地论》5卷（相当于奘译本第1～3卷，已佚），《决定藏论》3卷（相当于奘译本50～54卷）等几种译本行世。 此论梵本菩萨地部分，1930～1936年间由日
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