在中国古代文化中,河图、洛书居于至尊的地位。相关的传说由来已久。《周易 系辞上》云: 河出图, 洛出书, 圣人则之。 孔圣人也有 河不出图,吾已矣夫 之叹。春秋以降,凡论及河图、洛书之学者,几乎都以其为易文化和八卦之源。《河洛理数》一书,正是以河图、洛书为本,结合《易经》、八卦、六十四卦撰述而成。其预测人事之吉凶,配合人出生的年月日时之八字,然其数其理,皆不出河洛之外。在易学史上,这也是*一部将易理易数与河图、洛书合而为一的文献,其重要之地位与价值不言而喻。
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河洛理数:一部将易理易数与河图、洛书合而为一的命理典籍 宋代易学家、理学开创者陈抟所作,以河图、洛书为本,结合《易经》撰述而成,是宋代《易》学研究方面图书派的经典作品。
★宋代易学家、 理学先师陈抟 所作,是宋代《易》学研究方面 图书派的经典作品 。 ★作者陈抟 对宋代理学有开源之功 ,并 开创了宋明易学研究的规模与传统 。 在其思想的影响与启发下出现了 北宋五子 (即周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐),他们对北宋哲学思想的发展起了重要作用。两宋理学的产生,标志着中国儒学进入了一个新的复兴阶段。 ★ 河图、洛书被认为是易文化之源 ,在中国古代文化中占有重要地位。本书以河图、洛书为本,结合《易经》、八卦、六十四卦撰述而成。 ★在易学史上, 《河洛理数》是唯一一部将易理易数与河图、洛书合而为一的文献 。
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河洛理数 陈抟 著 邵雍 述 李峰 注解 《故宫珍本丛刊》精选整理本丛书 一部将易理易数与河图,洛书合而为一的命理典籍 团购优惠,咨询在线客服
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河洛理数 [宋]陈抟 [宋]邵 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书是宋代易学家、的理学开创者陈抟所作,后由邵雍口述而流传至今,是易学图书派的经典之作,也是传授河图、洛书与《易经》八卦合二为一的古代经典著作。其中阐述河、洛之理数,将象数易理之学,一以贯之。
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河洛理数:一部将易理易数与河图、洛书合而为一的命理典籍 陈抟\著 李峰\注解 海南出版社 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 关注店铺可享店铺优惠
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本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种,原书藏故宫,宋陈抟撰、宋邵雍述,明崇宗刻本。刻书以易经和河图洛书为本,配合人生年月日时八字,以预测人或事的吉凶,自成一家。所谓河洛之法,天干取其纳甲之数 壬甲纳于乾为六数,乙癸纳于坤为二数,庚纳于震为三数,辛纳于巽为四数,丙纳于艮为八数,已纳于离为九数,戊纳于坎为一数,丁纳于兑为七数 地支则取先天八卦合化之数 北方亥子一六数,东方寅卯三八数,南方已午二七数,西方申西四九数,四维辰戌丑未五十数 然后单数相加总和为天数,双数相加总和为地数,再与天数二十五、地数三十相较阴阳二数之多少以分强弱 而后据天地二数之馀数荡成卦象,并视其卦象中的元气、化工如何,找元堂,再以元堂为起点,行大运,变小运,相互较量,则吉凶祸福显矣。本书所述的方法极为繁杂
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河洛理数 海南出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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河洛理数+梅花易数(全2册)在中国古代文化中,河图、洛书居于**地位。 正版 L 【本店支持开发票 如需帮助请联系客服】
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本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种,原书藏故宫,宋陈抟撰、宋邵雍述,明崇宗刻本。 刻书以易经和河图洛书为本,配合人生年月日时八字,以预测人或事的吉凶,自成一家。所谓河洛之法,天干取其纳甲之数:壬甲纳于乾为六数,乙癸纳于坤为二数,庚纳于震为三数,辛纳于巽为四数,丙纳于艮为八数,已纳于离为九数,戊纳于坎为一数,丁纳于兑为七数;地支则取先天八卦合化之数:北方亥子一六数,东方寅卯三八数,南方已午二七数,西方申西四九数,四维辰戌丑未五十数;然后单数相加总和为天数,双数相加总和为地数,再与天数二十五、地数三十相较阴阳二数之多少以分强弱;而后据天地二数之馀数荡成卦象,并视其卦象中的元气、化工如何,找元堂,再以元堂为起点,行大运,变小运,相互较量,则吉凶祸福显矣。 本
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《河洛理数》一书,相传是和宋太祖赵匡胤博弈赢下华山的陈抟老祖所著,是一种用八卦推算人事的预测法。此法以《易经》和《河图》、《洛书》为本,配合人的生年、月、日、时以预测人事,自成一家。“人托阴阳所生,岂有逃其数者;予虽学出世法,能免形累乎?”该书初不外传,也未立文字。宋代易学家朱震在其所著《汉上易传》载:“陈抟以先天图传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍。”邵康节穷究其理,深究其数,使之发扬光大,流传后人。也正是此书成就了邵康节,使之成为理学大家、风水大师、占卜之祖。
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