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《江州义门》是陈启文继《河床》之后的又一长篇巨作,全文52万字,气势磅礴,描写了中国历史上一个令世人惊叹的“乌托邦”民间帝国——江州义门。 南北朝时期,陈朝灭国之后,陈皇室后裔一支迁徙到江西德安太平乡,由一人发展到千人,缔造了一个上千人聚居的大家族社会,且学院、医馆各种社会部门一应俱全。江州义门历经唐宋元明等几个朝代的更迭,处乱世或盛世之中,以“义”字为信念,建立了一套成熟的公有制社会模式,这可以说是中国第一个公有制社会形态,比莫尔的“乌托邦”空想理论和康帕内拉的太阳城构想早了数百年。 安世五百余年后,江州义门被当朝封建帝国强行瓦解,分崩离析为291庄,分别迁往广东、广西、湖南、湖北、浙江、江苏、河南、安徽、上海等16个省市,目前广东潮州、东莞、南海、顺德、惠州等地都有义门陈氏的
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一本书讲述了陈氏宗姓的古往今来,更揭开了中国史上一段被忽略但足以震惊中外的历史。江州义门是中国历史上公有制社会的一次较成功的实践,堪称中国社会史一大奇观。
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《江州义门》是陈启文继《河床》之后的又一长篇巨作,全文52万字,气势磅礴,描写了中国历史上一个令世人惊叹的“”民间帝国——江州义门。 南北朝时期,陈朝灭国之后,陈皇室后裔一支迁徙到江西德安太平乡,由一人发展到千人,缔造了一个上千人聚居的大家族社会,且学院、医馆各种社会部门一应俱全。江州义门历经唐宋元明等几个朝代的更迭,处乱世或盛世之中,以“义”字为信念,建立了一套成熟的公有制社会模式,这可以说是中国第一个公有制社会形态,比莫尔的“”空想理论和康帕内拉的太阳城构想早了数百年。 安世五百余年后,江州义门被当朝封建帝国强行瓦解,分崩离析为291庄,分别迁往广东、广西、湖南、湖北、浙江、江苏、河南、安徽、上海等16个省市,目前广东潮州、东莞、南海、顺德、惠州等地都有义门陈氏的后裔。因而有
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家族教育与文化传承——江州“义门陈”家族的教育活动(黄宝权)黄宝权 作者华中科技大学出版社9787568020 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
历史上的江州“义门陈”家族是在我国家族史上有着一定影响和地位的大家族,该家族曾前后同居共爨长达300多年,受到了历代帝王的支持和旌表,创造了中国乃至世界家族史上的奇迹。江州“义门陈”家族是我国家族史上重视家族教育的代表性家族之一,而研究表明,正是该家族成功的家族教育活动成为“义门陈”家族得以长期维系的重要原因之一。 《家族教育与文化传承 江州“义门陈”家族的教育活动/中国教育活动史专题研究丛书(第二辑)》在占有大量文献的基础上,对江州“义门陈”家族教育活动从家族书院、族谱、家法族规等几个方面展开,进行了深入系统的研究。《家族教育与文化传承 江州“义门陈”家族的教育活动/中国教育活动史专题研究丛书(第二辑)》以江州“义门陈’’家族教育活动为切入点,从社会史的视角来探讨“义门陈”家族
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家族教育与文化传承——江州“义门陈”家族的教育活动(黄宝权)黄宝权 作者华中科技大学出版社9787568020 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
历史上的江州“义门陈”家族是在我国家族史上有着一定影响和地位的大家族,该家族曾前后同居共爨长达300多年,受到了历代帝王的支持和旌表,创造了中国乃至世界家族史上的奇迹。江州“义门陈”家族是我国家族史上重视家族教育的代表性家族之一,而研究表明,正是该家族成功的家族教育活动成为“义门陈”家族得以长期维系的重要原因之一。 《家族教育与文化传承 江州“义门陈”家族的教育活动/中国教育活动史专题研究丛书(第二辑)》在占有大量文献的基础上,对江州“义门陈”家族教育活动从家族书院、族谱、家法族规等几个方面展开,进行了深入系统的研究。《家族教育与文化传承 江州“义门陈”家族的教育活动/中国教育活动史专题研究丛书(第二辑)》以江州“义门陈’’家族教育活动为切入点,从社会史的视角来探讨“义门陈”家族
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家族教育与文化传承——江州“义门陈”家族的教育活动(黄宝权)
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