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《繁露义证/新编诸子集成》是西汉董仲舒的主要著作，内容为推崇公羊学，阐发“大统一”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立“天人感应”论的神秘主义体系，其中包括“三纲”，“五常”，“三统”，“性三品”学说。至清代，才出现两个较完善的校注读本（卢文弨校本和凌曙注本）。宣统年间，湖南平江人苏舆兼取庐校凌注，广采前人研究成果，“随时札录”，成《繁露义证》，是目前为止校订《繁露》较完善的本子。
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春秋繁露是西汉董仲舒（约公元前179—前104）的主要著作，一般认为系后人辑录成帙。至有清一代，才出现两个较完善的校注读本。宣统年间，苏州苏与（？—1914）字厚菴，兼取廬校凌注，广采前人研究成果，“随时答录”，成春秋繁露义证，是目前为止校订春秋繁露较完善的本子。本书以1910年长沙王先谦原刻本为底本，通校了凌本。遇有异文，又参校了廬本和四部丛刊本。
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《繁露义证/新编诸子集成》是西汉董仲舒的主要著作，内容为推崇公羊学，阐发“大统一”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立“天人感应”论的神秘主义体系，其中包括“三纲”，“五常”，“三统”，“性三品”学说。至清代，才出现两个较完善的校注读本（卢文弨校本和凌曙注本）。宣统年间，湖南平江人苏舆兼取庐校凌注，广采前人研究成果，“随时札录”，成《繁露义证》，是目前为止校订《繁露》较完善的本子。
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《春秋繁露义证/新编诸子集成》是西汉董仲舒的主要著作，内容为推崇公羊学，阐发“春秋大统一”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立“天人感应”论的神秘主义体系，其中包括“三纲”，“五常”，“三统”，“性三品”学说。至清代，才出现两个较完善的校注读本（卢文弨校本和凌曙注本）。宣统年间，湖南平江人苏舆兼取庐校凌注，广采前人研究成果，“随时札录”，成《春秋繁露义证》，是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。
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春秋繁露义证（中华国学文库）苏舆、钟哲、点 校中华书局9787101138474 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《春秋繁露》是西汉董仲舒阐发《春秋》公羊学微言大义的重要著述，书中发挥“《春秋》大一统”之旨，杂糅儒家思想和阴阳五行等学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立了“天人感应”论的神秘主义体系，其中包括“三纲”、“五常”、“三统”、“三正”、“性三品”等学说。此书是了解中国早期哲学思想的重要典籍。到了清代，《春秋繁露》才出现两个相对完善的校注读本（卢文弨校本和凌曙注本）。宣统年间，公羊学家苏舆兼取卢校凌注，并参校明代所刊孙鑛评本，广采前人研究成果，间参己意，著成《春秋繁露义证》一书，共十七卷。苏舆是今文学派，但他不固守门户之见，兼采今古文诸家之长，不拘成说，这一治学态度也使得《春秋繁露义证》成为清代以来注解《春秋繁露》的集大成之作。
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