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二十四节气和七十二物候是中华传统文化的组成部分，王修筑编著的《图说二十四节气和七十二物候》用简洁语言，配以手绘插图，完整展现了二十四节气中每一节气、七十二物候中每一物候的具体特征。介绍了农业与气候、植物动物与自然环境的关系。比如“春分初候时燕子飞回北方”，“处暑三候时庄家大面积成熟”，“冬至，民间除吃饺子，还会举办拜冬贺冬的各种活动”，“正月十五雪打灯”，“八月十五云遮月”。浓缩精华农事知识，详细再现了农事、节令及物候的具体场景。传播了先民的智慧，展现了农耕文化的内涵。
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图说二十四节气和七十二物候王修筑 著山西人民出版社发行部（正版旧书）9787203072034 【正版原版旧图书，保证质量，电子发票，支持7天无理由退换！】
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图说二十四节气和七十二物候 王修筑 著 山西人民出版社【正版书籍】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
在漫长的宇宙演进过程中，在千变万化的自然界中，古人不断对天地间的变化进行观察、总结。在世界文明史上，我国古代劳动人民总结使用至今的二十四节气和七十二物候就是极其光辉的一页。 二十四节气是根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序而总结出来的，用以表示一年四季天气变化与农业生产之间的关系。早在二千七百多年前，古人就用一根固定长度直立的杆子观测太阳照射下投在地上的杆影长度来测量太阳光照的变化。 古人白天用圭表测日影，夜晚通过观测星相变化，以北斗星斗柄所指方向定节气，并将一年杆影最长的一天叫日短至，又叫冬至，杆影最短的一天叫日长至，又叫夏至。到了两千四百多年前的春秋战国时代已有了春分、秋分、冬至、夏至，还确定了立春、立夏、立秋、立冬的时间。《吕氏春秋》中出现了“始雨水”、“桃始华
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在漫长的宇宙演进过程中，在千变万化的自然界中，古人不断对天地间的变化进行观察、总结。在世界文明史上，我国古代劳动人民总结使用至今的二十四节气和七十二物候就是极其光辉的一页。二十四节气是根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序而总结出来的，用以表示一年四季天气变化与农业生产之间的关系。早在二千七百多年前，古人就用一根固定长度直立的杆子观测太阳照射下投在地上的杆影长度来测量太阳光照的变化。古人白天用圭表测日影，夜晚通过观测星相变化，以北斗星斗柄所指方向定节气，并将一年杆影长的一天叫日短至，又叫冬至，杆影最短的一天叫日长至，又叫夏至。到了两千四百多年前的时代已有了春分、秋分、冬至、夏至，还确定了立春、立夏、立秋、立冬的时间。《吕氏》中出现了“始雨水”、“桃始华”和有关冷暖降水
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