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马基雅维利是西方思想史上遭受非难多的伟大思想家,他的思想对政治生活中的道德基础产生了重大威胁。迄今为止,他的名字仍然作为狡猾、口是心非和在政治事务中运用欺诈的象征。罗素认为对他的毁谤“一大部分出于恼恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨”。事实上,真实的马基雅维利却是另一种面貌。 布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》中指出:“在所有那些认为有可能建设一个国家的人们当中,马基雅维利是一个无与伦比的伟大的人物。他把现存势力看做是有生命的和能动的,对于可能采取的方法,观察得广泛而精确,既不想自欺也不想欺人。他的不矜虚荣和不尚浮夸,无人能及;的确,他不是为一般群众,而只是为了君主和执政者,或者是为了私人朋友而写作的。对他来说,危险并不在于他冒充天才或在于思想体系的错误,而在于他自己
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时代阅读经典文库·君主论 (意) 尼科洛·马基雅维利 著,王伟 译 安徽人民出版社【售后无忧】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
在面对浩如烟海的经典著作中,采撷最为耀眼的明珠以飨读者,是时代阅读经典文库的初衷,以期读者“在历史中感悟情怀,在思考中聆听箴言”。 在马基雅维里的著作中,《君主论》是最小的一本,但是最有名。此书在作者死后5年即1532年印发,迄今480年了,从西方到东方,在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响,在20世纪80年代又被列为最有影响和最的世界十大名著之一。 《君主论》一直被奉为欧洲历代君主的案头之书,政治家的指南,统治阶级巩固其统治的治国原则,和人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。
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在面对浩如烟海的经典著作中,采撷最为耀眼的明珠以飨读者,是时代阅读经典文库的初衷,以期读者“在历史中感悟情怀,在思考中聆听箴言”。 在马基雅维里的著作中,《君主论》是最小的一本,但是最有名。此书在作者死后5年即1532年印发,迄今480年了,从西方到东方,在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响,在20世纪80年代又被列为最有影响和最的世界十大名著之一。 《君主论》一直被奉为欧洲历代君主的案头之书,政治家的指南,统治阶级巩固其统治的治国原则,和人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。
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时代阅读经典文库·君主论[意]尼科洛·马基雅维利 著;王伟 译安徽人民出版社(正版旧书)9787212055745 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持,认为军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则,不择手段去实现自己的目的,同时要效法狐狸与狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去;12-14章阐明军队是一切国家的主要基础;后12章全面论证马基雅维利的术治理论。
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《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持,认为军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则,不择手段去实现自己的目的,同时要效法狐狸与狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去;12-14章阐明军队是一切国家的主要基础;后12章全面论证马基雅维利的术治理论。
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马基雅维利是西方思想史上遭受非难最多的伟大思想家,他的思想对政治生活中的道德基础产生了重大威胁。迄今为止,他的名字仍然作为狡猾、口是心非和在政治事务中运用欺诈的象征。罗素认为对他的毁谤“一大部分出于恼恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨”。事实上,真实的马基雅维利却是另一种面貌。布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》中指出 “在所有那些认为有可能建设一个国家的人们当中,马基雅维利是一个无与伦比的伟大的人物。他把现存势力看做是有生命的和能动的,对于可能采取的方法,观察得广泛而,既不想自欺也不想欺人。他的不矜虚荣和不尚浮夸, 的确,他不是为一般裙众,而只是为了君主和执政者,或者是为了私人朋友而写作的。对他来说,危险并不在于他冒充天才或在于思想体系的错误,而在于他自己显然也难以的强有力的
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欧洲历代君主的案头之书 备受争议的一部政治禁书 作为君主,如果只是善良就会灭亡;一个君主必须有狐狸般的狡猾,狮子般的凶狠;只要他能够遵循好的统治之道,绝不偏离,但他也应该知道在必要时如何采取坏行为。知道何时做狐狸,何时做狮子,是君主成功的关键,也是全部政治艺术的秘密。 马基雅维利
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在面对浩如烟海的经典著作中,采撷最为耀眼的明珠以飨读者,是时代阅读经典文库的初衷,以期读者 在历史中感悟情怀,在思考中聆听箴言 。 在马基雅维里的著作中,《君主论》是最小的一本,但是最有名。此书在作者死后5年即1532年印发,迄今480年了,从西方到东方,在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响,在20世纪80年代又被列为最有影响和最的世界十大名著之一。 《君主论》一直被奉为欧洲历代君主的案头之书,政治家的指南,统治阶级巩固其统治的治国原则,和人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。
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马基雅维利是西方思想史上遭受非难最多的伟大思想家,他的思想对政治生活中的道德基础产生了重大威胁。迄今为止,他的名字仍然作为狡猾、口是心非和在政治事务中运用欺诈的象征。罗素认为对他的毁谤“一大部分出于恼恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨”。事实上,真实的马基雅维利却是另一种面貌。布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》中指出 “在所有那些认为有可能建设一个国家的人们当中,马基雅维利是一个无与伦比的伟大的人物。他把现存势力看做是有生命的和能动的,对于可能采取的方法,观察得广泛而,既不想自欺也不想欺人。他的不矜虚荣和不尚浮夸, 的确,他不是为一般裙众,而只是为了君主和执政者,或者是为了私人朋友而写作的。对他来说,危险并不在于他冒充天才或在于思想体系的错误,而在于他自己显然也难以的强有力的
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