古典与文明·作与不作 (哈佛大学教授普鸣的学术力作,揭示中国古代思想围绕“继承vs创新”的漫长论辩,以及“创新”为中国历史进程带来的文化张力。)
作 就是创新,孔子讲 述而不作 ,是强调继承传统而否认人为创新 这与早期中国文献中存在的一些论调很相似,即认为被人为创造出来的东西都是坏东西,比如战争、兵器、刑罚,而圣人是 述而不作 的,坏东西都不关圣人的事。但不创新、不造作又怎么有发展? 到了秦汉时期,创新的历史焦点汇聚到了中央集权帝国这种新兴的制度上,由是才有儒家与秦始皇之间的矛盾。但这种矛盾,并不是一时间才激化、出现的,实际上有一个漫长的历史过程。普鸣通过梳理这个历史过程,揭示出了 创新 造作 为中国历史进程带来的文化张力。
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作者,起也。“作”有兴起、创新之义,但孔子却讲“述而不作”。是“述”还是“作”,构成了中国古代思想中围绕“创作”“人为”观念展开的一场历史悠久的论辩。“述作之辩”不仅是哲学层面上自然与文化关系的呈现,其核心在于大变革时代人们对新制度——中央集权帝国——合理性的阐释,体现出“创新”为中国历史进程带来的文化张力。 此书是美国哈佛大学著名教授普鸣的代表作之一,由他的博士论文修改而成。作者追溯并分析了商周卜辞铭文、战国诸子文献及秦汉政论中有关“创作”的叙述,不仅延续了西方汉学对“关联性思维”的探讨,也为考察中国古典文明提供了一个别具特色的视角。
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在政治上,政府有什么样的行政职能,在法律上,就会有相应的具体行政职责,以及与之相适应的行政行为及其方式。本章疏理了行政职能的演变发展,分析了现代国家中行政职能的主要内容范围和作用,并从行政尤其是积极行政与法律的关系中研究了二者关系的多重性,并在此基础上得出了行政机关及其工作人员约束力来源多元化的结论.
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政府角色:关于市场经济条件下政府作为与不作为的探讨桑玉成上海社会科学院出版社9787806187043 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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