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中国传统建筑·门窗关国兵 编;彭才年;翟利群;马本和黑龙江美术出版社9787531814870 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
筑门窗是居室中引人关注的内容,它不仅关系到采光、通风、密封等功能需求,也关系到线条、色泽等建筑装饰需求,更代表主人的审美情趣乃至理想的延伸、心灵的皈依。门窗在居室中是一个静态的物质,但带给主人的是动态的感受。在我国古文化中,门窗既是建筑的表现手法,也是诗情画意的道具。门窗作为一个行业独立存在时,门窗的文化概念也形成了必须,本书就是关于传统建筑中门窗的介绍。 “门”与“户”,“牖”与“窗”的名实变化反映了事物演化的复杂性。虽然今天“门”“户”都称为“门”,“窗”“牖”皆称为“窗”,但我们仍然可以从中体味到“门、窗”概念的内涵和外延的变化,帮助我们深刻认识今日尚可见到的传统建筑中的各种门窗。
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中国传统建筑·门窗 关国兵 编;彭才年;翟利群;马本和 黑龙江美术出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
筑门窗是居室中最引人关注的内容,它不仅关系到采光、通风、密封等功能需求,也关系到线条、色泽等建筑装饰需求,更代表主人的审美情趣乃至理想的延伸、心灵的皈依。门窗在居室中是一个静态的物质,但带给主人的是动态的感受。在我国古文化中,门窗既是建筑的表现手法,也是诗情画意的道具。门窗作为一个行业独立存在时,门窗的文化概念也形成了必须,本书就是关于传统建筑中门窗的介绍。 “门”与“户”,“牖”与“窗”的名实变化反映了事物演化的复杂性。虽然今天“门”“户”都称为“门”,“窗”“牖”皆称为“窗”,但我们仍然可以从中体味到“门、窗”概念的内涵和外延的变化,帮助我们深刻认识今日尚可见到的传统建筑中的各种门窗。
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中国古代营建数理 何俊寿 黑龙江美术出版社 9787531839187
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中国古代营建数理何俊寿 著黑龙江美术出版社9787531839187 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
当前,我国及世界上一些国家,正逐渐地对中国传统的民族形式建筑发生浓厚的兴趣。因而出现了近几百年来前所未有的大量修复古建筑和在国内外兴建仿古建筑的热潮。随之重视、研究中国传统民族形式建筑理论、技术的人也逐渐增多,无疑凡此都是好事,但也出现以下两个方面的问题:一、保护修复古建筑一包括中国古典式园林建筑及小品。以下同一缺乏对所修建筑的历史布局、规制的全面了解,因此没有按原建的权衡、比例,格局制定修复方案,形成任意拆改添加,实际上是破坏了古文物建筑,其结果是既劳民又伤财,好心办成坏事;二、设计仿古建筑,或在一些新建筑设计中,有意地融合一些中国传统建筑形式。也常因对中国建筑基本的知识理解不多,对传统技术掌握不确,故而采取生搬硬套的做法,致使建起来的东西,非中非洋,不伦不类,失去了
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中国古代营建数理 何俊寿 著 黑龙江美术出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
当前,我国及世界上一些国家,正逐渐地对中国传统的民族形式建筑发生浓厚的兴趣。因而出现了近几百年来前所未有的大量修复古建筑和在国内外兴建仿古建筑的热潮。随之重视、研究中国传统民族形式建筑理论、技术的人也逐渐增多,无疑凡此都是好事,但也出现以下两个方面的问题:一、保护修复古建筑一包括中国古典式园林建筑及小品。以下同一缺乏对所修建筑的历史布局、规制的全面了解,因此没有按原建的权衡、比例,格局制定修复方案,形成任意拆改添加,实际上是破坏了古文物建筑,其结果是既劳民又伤财,好心办成坏事;二、设计仿古建筑,或在一些新建筑设计中,有意地融合一些中国传统建筑形式。也常因对中国建筑最基本的知识理解不多,对传统技术掌握不确,故而采取生搬硬套的做法,致使建起来的东西,非中非洋,不伦不类,失去
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中国古代营建数理 何俊寿 著 9787531839187 黑龙江美术出版社【售后无忧】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
当前,我国及世界上一些国家,正逐渐地对中国传统的民族形式建筑发生浓厚的兴趣。因而出现了近几百年来前所未有的大量修复古建筑和在国内外兴建仿古建筑的热潮。随之重视、研究中国传统民族形式建筑理论、技术的人也逐渐增多,无疑凡此都是好事,但也出现以下两个方面的问题:一、保护修复古建筑一包括中国古典式园林建筑及小品。以下同一缺乏对所修建筑的历史布局、规制的全面了解,因此没有按原建的权衡、比例,格局制定修复方案,形成任意拆改添加,实际上是破坏了古文物建筑,其结果是既劳民又伤财,好心办成坏事;二、设计仿古建筑,或在一些新建筑设计中,有意地融合一些中国传统建筑形式。也常因对中国建筑最基本的知识理解不多,对传统技术掌握不确,故而采取生搬硬套的做法,致使建起来的东西,非中非洋,不伦不类,失去
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中国古代营建数理 何俊寿 著 9787531839187 黑龙江美术出版社【售后无忧】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
当前,我国及世界上一些国家,正逐渐地对中国传统的民族形式建筑发生浓厚的兴趣。因而出现了近几百年来前所未有的大量修复古建筑和在国内外兴建仿古建筑的热潮。随之重视、研究中国传统民族形式建筑理论、技术的人也逐渐增多,无疑凡此都是好事,但也出现以下两个方面的问题:一、保护修复古建筑一包括中国古典式园林建筑及小品。以下同一缺乏对所修建筑的历史布局、规制的全面了解,因此没有按原建的权衡、比例,格局制定修复方案,形成任意拆改添加,实际上是破坏了古文物建筑,其结果是既劳民又伤财,好心办成坏事;二、设计仿古建筑,或在一些新建筑设计中,有意地融合一些中国传统建筑形式。也常因对中国建筑最基本的知识理解不多,对传统技术掌握不确,故而采取生搬硬套的做法,致使建起来的东西,非中非洋,不伦不类,失去
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当前,我国及世界上一些国家,正逐渐地对中国传统的民族形式建筑发生浓厚的兴趣。因而出现了近几百年来前所未有的大量修复古建筑和在国内外兴建仿古建筑的热潮。随之重视、研究中国传统民族形式建筑理论、技术的人也逐渐增多,无疑凡此都是好事,但也出现以下两个方面的问题:一、保护修复古建筑一包括中国古典式园林建筑及小品。以下同一缺乏对所修建筑的历史布局、规制的全面了解,因此没有按原建的权衡、比例,格局制定修复方案,形成任意拆改添加,实际上是破坏了古文物建筑,其结果是既劳民又伤财,好心办成坏事;二、设计仿古建筑,或在一些新建筑设计中,有意地融合一些中国传统建筑形式。也常因对中国建筑最基本的知识理解不多,对传统技术掌握不确,故而采取生搬硬套的做法,致使建起来的东西,非中非洋,不伦不类,失去
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