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本书旨在描述与剖析法兰克福学派批判理论、批判美学的历史演进过程。全书除“导言”与“结语”外分为五章,既评述批判理论、批判美学的演化轨迹及其结构机制,梳理其由“启蒙辩证法”到“否定的辩证法”再到“艺术的辩证法”的学理脉络,以展现其理论想象的真实图景 又考量它与中国经验遇合时的复杂纠缠。凸显其批判精神的理论贡献与理论盲点。当前全球学术生态的布局已表明,批判理论、批判美学的思想精神仍存在,它所引起的反思与突围恰是其学术生命力的表征。
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萨特扬名于世更多的是以其哲学家与文学家的身份出现的,其美学思想并不突出,但其关学思想却有其明显的特点,那就是对当代人生存状况的强烈关怀,正如萨特自己所言其“存在主义就是人道主义”。针对二战之后资本主义的种种弊端日益显露,造成人的生存状况出现了种种很严重的困境,当代人生存在迷茫、惊惧与恐怖的心理状态之中。在这种情况下,萨特的存在主义哲学应运而生,提出“存在先于本质”的生存论命题,将其哲学思想奠定在对人的生存关怀的基础之上,抛弃了脱离人生的静观的本质论哲学,具有振聋发聩的巨大作用。其美学思想就是这种哲学思想的反映。
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《通往奴役之路》评析-哈耶克社会主义批判之批判 正版现货,可开发票
《通往奴役之路》的重要性具体体现在以下几个方面 其一,《通往奴役之路》是哈耶克的成名之作。在该书出版前,在职业经济学家的小圈子以外,他几乎不为人所知。《通往奴役之路》的出版改变了这一切,使哈耶克变成了家喻户晓的名人。该书在英国出版后又在美国出版发行,并且被改成缩写本在流行的《读者文摘》上刊登,引起了巨大的轰动。这本书出版的消息还通过那些阅读了缩写本的人传到德国,其中的精彩部分被摘录下来并以打印稿的形式在德国广为传播。其二,《通往奴役之路》是哈耶克的转向之作。该书标志着他将研究的重心渐渐由纯经济学理论转向社会哲学,注重从哲学和伦理学的角度来探讨“自由”、“平等”、“竞争”。他开始深入思考一个超出了单纯经济学研究领域的现象。他所提出的那个纯粹知识论的问题,即社会主义的计划经济能否
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