《论普世》指出了普世主义的危险性，并创造性地提出了新的观点。
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《论“时间”：生活哲学的要素》透过中西方“时间”观的异同，让读者在两文化的特殊视野中，洞悉“时 ／时间”，以及深植于东西方思想中历久而弥新的“生活之道”。
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功效：在中国与西方思维之间 朱利安 北京大学出版社 9787301233603 正版书籍，满额减，电子发票
《功效 在中国与西方思维之间》通过梳理大量的文献，作者比较了西方和中国的功效概念，进而探及两个文明的形而上学预设，来解释两个文明的战争、政治和外交行为模式上的分歧。西方的功效模式从古关于行为的概念承袭而来，追求通过意志性的主动行动直接到达预期目的。而中国模式则倾向于评估在特定情势中的力，然后通过非主动来转化它，依靠事物自己的“势”使功效自动发生。朱利安在书中展示了中西方两种不同功效策略在若干领域中的开展情况。
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本书介绍中西方在成功及效力思維方式上的差异，对于中西思想对话具有启发性意义。 在中国蓬勃发展的年代，朱利安以西方人的视角对中国传统思维方式的解读，为我们理解自身文化与思维特点提供了另一种可能的路径。 通过丰富的形象、隐喻以及文本，朱利安成功地为我们展现了中国的功效概念的含义。
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进入思想之门 思维的多元性 【正版书籍】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《进入思想之门 思维的多元性》以《易经》开篇的元亨利贞入手，仔细深入地分析解读这四个字，旨在从元亨利贞勘察中国思想如何思考开始，即天地宇宙之始。作者同时以此与西方思想和文化的两大源头和支柱哲思和希伯來-基督教相对照，探察它们如何思考开始。人在其《赫西理德》里以神话的角度解释人类之始。希伯來-基督教在其《》（旧约的）当中提出创造宇宙的独一神。这两种思想体系都以存有之本体论为基础，以求真，求善，求美作为目的。以哲学作为真善美的指导，希伯來-基督教则以其创造宇宙之神作为真善美的绝对典范。然而，中国的元亨利贞，既不必像人的神话那般地说故事，也不必像希伯來-基督教的造物主那般地以先验地位创造世界 元亨利贞，启动-发达-得利-守正，因此是一个过程，就是阴阳两极的运作过程。本书的小标题理性的多种可能
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进入思想之门:思维的多元性 (法)朱利安 ,卓立 北京大学出版社【达额立减】 【正品保证，进入店铺更多优惠！】
《进入思想之门：思维的多元性》作者为法国当代汉学家。全书从《易经》开篇的四个字“元亨利贞”入手，考察中国思想如何思考“开始”（天地宇宙之始）之事，同时比较了希伯来《》和希腊神话对“开始”的思考方式。
¥99.65定价：¥209.30 (4.77折)
进入思想之门-思维的多元性【正版图书，达额减，电子发票】 【正版书籍，满额减，电子发票】
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进入思想之门:思维的多元性 朱利安 卓立 译 北京大学出版社【售后无忧】 【正品保证，进入店铺更多优惠！】
《进入思想之门：思维的多元性》作者为法国当代汉学家。全书从《易经》开篇的四个字“元亨利贞”入手，考察中国思想如何思考“开始”（天地宇宙之始）之事，同时比较了希伯来《》和希腊神话对“开始”的思考方式。
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进入思想之门:思维的多元性 朱利安 著,卓立 译 北京大学出版社【售后无忧】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
《进入思想之门：思维的多元性》作者为法国当代汉学家。全书从《易经》开篇的四个字“元亨利贞”入手，考察中国思想如何思考“开始”（天地宇宙之始）之事，同时比较了希伯来《》和希腊神话对“开始”的思考方式。
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《进入思想之门：思维的多元性》作者为法国当代汉学家。全书从《易经》开篇的四个字“元亨利贞”入手，考察中国思想如何思考“开始”（天地宇宙之始）之事，同时比较了希伯来《》和希腊神话对“开始”的思考方式。
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《进入思想之门：思维的多元性》作者为法国当代汉学家。全书从《易经》开篇的四个字“元亨利贞”入手，考察中国思想如何思考“开始”（天地宇宙之始）之事，同时比较了希伯来《》和希腊神话对“开始”的思考方式。
¥101.20定价：¥203.40 (4.98折)
《进入思想之门：思维的多元性》作者为法国当代著名汉学家。全书从《易经》开篇的四个字“元亨利贞”入手，考察中国思想如何思考“开始”（天地宇宙之始）之事，同时比较了希伯来《圣经》和希腊神话对“开始”的思考方式。
¥22.10定价：¥28.00 (7.9折)
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《论 时间 ：生活哲学的要素》透过中西方 时间 观的异同，让读者在两文化的特殊视野中，洞悉 时 ／时间 ，以及深植于东西方思想中历久而弥新的 生活之道 。
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