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进入思想之门：思维的多元性[法]朱利安（Fransois Jullien） 著；卓立 译北京大学出版社978730124 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《进入思想之门：思维的多元性》以《易经》开篇的"元亨利贞"入手，仔细深入地分析解读这四个字，旨在从"元亨利贞"勘察中国思想如何思考"开始"，即天地宇宙之始。作者同时以此与西方思想和文化的两大源头和支柱希腊哲思和希伯來-基督教相对照，探察它们如何思考"开始"。 希腊人在其《赫西理德》里以神话的角度解释人类之始。希伯來-基督教在其《圣经》（旧约的 ）当中提出创造宇宙的独一神。这两种思想体系都以"存有"之本体论为基础，以求真，求善，求美作为目的。希腊以哲学作为真善美的指导，希伯來-基督教则以其创造宇宙之神作为真善美的绝对典范。然而，中国的"元亨利贞"，既不必像希腊人的神话那般地说故事，也不必像希伯來-基督教的造物主那般地以先验地位创造世界；"元亨利贞"，启动-发达-得利-守正，因此是一个过程，就是阴阳两极的运
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《进入思想之门：思维的多元性》作者为法国当代著名汉学家。全书从《易经》开篇的四个字“元亨利贞”入手，考察中国思想如何思考“开始”（天地宇宙之始）之事，同时比较了希伯来《圣经》和希腊神话对“开始”的思考方式。
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