一位直、谅、多闻的文科教授，和他对学术深藏于心的热爱与敬畏，身体力行地坚持与钻研。书中记录，在一次讲座中，他直率地回答学生： 想走捷径，我不懂，无法教你。 一位有志趣、有风雅的中国哲学教授，和他 躺不平 的生活日常。朱志荣教授对中国美学研究已逾数十年，仍自觉地吸取、发掘中华优秀传统文化，主动走进知识盲区，以打开自己的研究视域，从零开始学习中国古代乐曲、戏曲、民间音乐，练习书法。 一代学者对中国美学国际传播的执念与理想，坚持平等看待中西文化的 来学 与 往教 。在书中，朱志荣教授说： 我们几代人，一代一代地通过努力，十年下来，我们可以改变美学的整个格局，让国际学术界看到我们的进步 。 一本惠泽后学催人奋进的 劝学 书。对有志于学术研究的人来说，可以通过本书摸索文科研究的基本眉目。如何申报社
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二 ○一七 华语文学传媒大奖 年度诗人作品 精心结撰，新作首发
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二 ○一七 华语文学传媒大奖 年度诗人作品 睽违经年，修订重版
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编辑推荐 卞之琳不是一位多产的诗人，但他却以语言的多元 、形式的多样、技巧的变化多端、意义的繁复多歧以及多重的复杂来源，形成了独特的魅力。 我已尽自己的学力与识力所及，对他的诗的生成面貌和背景进行了一番描述。可是他所追求的智慧，本不限于他的诗，亦非我的论文所能穷尽。我希望我的铺垫工作，能有助于将来的学者对卞之琳先生的著译更全面深入地加以研究。 江弱水
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注满前的杯子冲虚无物，饮后的杯子，仍然是空。空是完成，空是期待，空是两次充盈之间的短暂休息，一头连着往事的回味，一头连着未来的希望。中流容与，前瞻后顾，是犹豫，是彷徨，又是逐渐引满的弓，在无限的敬畏中蓄势待发。 旧茶不去，新茶无法注入。这是禅宗的洒脱；旧茶之曾经存在，岂能遗忘？这是凡人的执着。空杯是一个姿态，一个张开双臂、准备承受的姿态。空杯是挥手告别，是尚未开始的拥抱。未来如长江大河滚滚而来，然而那曾经注满杯中的，包括被遗弃和被拒绝的，使我们的现在百味俱陈，莫可名状。 ——张宗子
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安徽教育出版社高品质大众图书“渡书系”。 1．“渡书系”秉承“华文原创，好书至上”的策划原则，收辑名家名作、名家新作；**辑首推钟叔河《书前书后》、刘绍铭《冰心在玉壶》、也斯《 昆明的除夕》、赵毅衡《好一双中国眼睛》、张宗子《不存在的贝克特》、赵焰《野狐禅》、胡竹峰《衣饭书》等。 2．精致编辑，精良制作，三获“中国*美的书”设计奖的刘运来先生担纲装帧设计，与文字珠联璧合，相映生辉。
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《世说新语伤逝》载：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，*下不及情；情之所钟，正在我辈。’”每读这段，都确信自己亦难脱情之所钟范畴。流行歌曲里的“忘情水”，是不可能取来的，即便有，我也不会喝。在春光春色春水里，让我的情感涟漪至老不绝吧！ 写文章，需要用情，但*忌滥情。为文时，控制感情，少用形容词，就显得格外重要了。春水可以晃动荡漾，但不能泛滥，泛滥即成灾害。文字亦然。那么，就认认真真听天由命地生活，小小心心克制冷静地用情。春水无尽，长流到老。——何华
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《昆明的除夕》系著名诗人、散文家、学者也斯先生散文集。 本书以香港视角，真情抒写、缅怀祖国山川风物，评介知名作家和艺术家。文笔雅致细腻，气息温婉又不失缜密、尖锐的思辩之音，既见证了香港学人对内地文学的关注和热忱，又复活了人们对1980年代生活的珍稀记忆。正如作者所言：“不是说它是一个完整的记录，而是因为那里面尝试捕捉一个时代的气氛和文化精神面貌，对我来说那里有一些我觉得值得记下来的素质。”
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本书从独立阅读开始…… 所有的文字都完整映照着作者的内心，哪怕你听论述的是别人的作品。 某种内在的逻辑链条决定着一篇文章的骨架，可是在这个逻辑链条的开端依然会是某种斩钉截铁的语气强化的逻辑之源，而这个源头则综合考验着作者的见识、道德和心灵。 ——凌越
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中国新诗在短时间里实现了与西方诗潮的同步。西方诗歌在实现其影响的同时，也自然而然地发生了位移。由于译者和作者的个性和气质，尤其是本身的审美心理倾向与传统文化积淀，西方诗歌虽然给中国诗人的心智活动与艺术手法造成了不同程度的改变，但是这种改变是有相当的选择性的。 一个诗人的写作，与其说是由天启或神谕操纵，还不如说受以往时代的相关文本控制。从某种程度上来说，不是诗人在写诗，而是从前的诗在写。 江弱水
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编辑推荐 本书所评论的诗作，多为组诗或长诗，在我看来，这些都是真正的杰作，是现代汉语的*成就的体现，也无愧于伟大的古典传统。我希望通过自己的一系列细读工作，接引读者能得其门而入，窥见中国现代诗之好、之美、之富。 今天，新诗诞生已经整整一百年了，但大众菲薄今人、菲薄新诗的情况并没有好起来。但他们错了，错失了他们同时代人面对同样的世界所能有的*鲜活的感受与*精微的表达。他们应该认识到，没有一种无知是值得夸耀的，包括对现代诗的无知。 江弱水
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阅读是永在的，人存在着就必须阅读，人类**美的姿态就是阅读。阅读是如此的重要，以至于我无法拒绝。在曹文轩的写作史上，《阅读是一种宗教》有特别的意义，它是作者*想写的几部书之一。本书辑录了著名作家、学者、北京大学教授曹文轩先生多年来的读书笔记30余篇。
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读胡亮的文章有一种欣慰，觉得我们的事业有大希望。我寄意于年轻一代的正是如此：希望，且超过我们。 谢冕（学者，北京大学教授） 胡亮的文论和诗性随笔眼界开阔，功夫扎实，细节娴熟，笔墨清扬，有考据，亦有文体，别有身段、风姿和气韵，这么好看，的确让我刮目相看，也真心推荐给大家看。 柏桦（诗人，西南交通大学教授） 胡亮的文字充满灵性，他以诗人心态从事诗学批评，自然能见到职业批评家见不到的东西，予人以莫大的启示。胡亮是当下拯救诗学批评于低谷甚或绝境的少数人物中的一个。 敬文东（学者，中央民族大学教授）
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考源辨流，观衢照隅 铸清代杂剧研究之津梁
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百年红学经典论著辑要（第一辑）?王国维、蔡元培、胡适、鲁迅卷
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辑清至民国肥邑词藻 展庐州先达才识胸襟
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本书为戴新伟先生近年文化随笔文字的结集，系“独立阅读书系”第三辑之一。
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李真瑜、田南池、房春草、郭预衡、郭英德主编的《中国散文通史(宋金元卷)(精)》讲述北宋文章大致可分为三类，到熙宁变法前后已初见端倪：以王安石、司马光为代表的论事之文；以周敦颐、张载、二程为代表的讲学之文；以欧阳修、苏轼为代表的文士之文。
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