《中国道官制度史》一书，作者对道官制度的研究价值有深刻的认识。道官制度研究不仅仅是道教神权的问题 ，还需要放到世俗政权和世俗社会的视域中去观察。中国自古以来形成的官僚体制，不断地融入到对道教事务的管理之中，而道教为了顺应时代发展，便仿照世俗政权，建立起一整套管理体系。这种相互融合，促成了道官制度的形成与发展，后来中国道官制度的各项建构趋于完善。通过阅读该书，使读者更加系统地了解到中国道教与国家政权之间的关系 开创了一个崭新的政教关系格局。为严格控制宗教势力的发展，建立起了一套严格的针对道教事务管理的制度。比如明代道官制度，由于明代一些皇帝崇奉道教 ，则多会 破坏祖制 ，使得自洪武以来制定的相关制度不能得到有效的执行。同时，书中对统治者对道教的态度做了梳理，使读者了解到皇权与道教
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《中国道官制度史》一书，作者对道官制度的研究价值有深刻的认识。道官制度研究不仅仅是道教神权的问题 ，还需要放到世俗政权和世俗社会的视域中去观察。中国自古以来形成的，不断地融入到对道教事务的管理之中，而道教为了顺应时代发展，便仿照世俗政权，建立起一整套管理体系。这种相互融合，促成了道官制度的形成与发展，后来中国道官制度的各项建构趋于完善。通过阅读该书，使读者更加系统地了解到中国道教与国家政权之间的关系——了一个崭新的政教关系格局。为严格控制势力的发展，建立起了一套严格的针对道教事务管理的制度。比如明代道官制度，由于明代一些皇帝崇奉道教 ，则多会“破坏祖制” ，使得自洪武以来制定的相关制度不能得到有效的执行。同时，书中对统治者对道教的态度做了梳理，使读者了解到皇权与道教神权的冷热亲
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《中国考试管理制度史》主要内容是考试是中国的一大发明，在中国已有3000多年的历史。考试管理是政治制度的组成部分，也是教育制度、人事制度的一个组成部分。《中国考试管理制度史》以先秦至2006年中国考试管理制度为对象，以总结中国考试管理的历史经验为出发点，从宏观与微观两个方面展开深入研究，以翔实的史实，阐述了中国考试管理制度的产生、发展与变化的过程，考察了学校教育考试，察举、科举考试与职官技术考试管理的演进，揭示了中国的考试管理制度的发展规律，探讨了考试制度与政治、经济、文化以及人的素质发展的关系，论证了考试对中国以及世界文明的重大贡献，同时也指出其不足，为当今进一步开发人才资源、改革和完善具有中国特色的考试管理制度提供了丰富的借鉴。
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《中国古代文明探索》由李民先生是著名的史学家所作。在五十多年的学术历程中，他不仅在夏商史研究领域成果卓著，而且还为国家培养了大批从事先秦史研究的专门人才。作为先生的受业者，我们对先生渊博的学识深感钦佩，对先生长年来对我们不倦的教诲和在生活上无微不至的关怀表示衷心的感谢。
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本书主要研究国家管理道教事务的政策、道官制度的主要内容及其与社会各阶层之间错综复杂的关系。中国中央集权，国家对于社会各个方面的管理和控制严苛，道教作为一种社会组织，也必然被纳入到国家政治控制的范围之中，因此道官制度就反映了国家对于宗教的控制意图，而道教与社会生活的复杂关系，又体现了道教信仰与政治制度之间特殊的政治生态。——马明超（中共淮阳区委书记）初读此书，从文本结构上可以看出，作者成书严谨，在文献、论据、论述等方面都愈发精进。“道官”是道教在其发展过程中，与社会制度相结合的产物，一定程度上可以视为道教世俗化的产物。宗教在中国，从来没能够置于皇权之上， 建立起政教合一的体系。这就使得中国宗教自古以来，必然受到历代政权的管理和约束。为了便于管理道教， “道官”制度应运而生，但学
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这是一本关于唐代流贬官问题研究的学术专著，是国家哲学社会科学规划办西部项目《中国古代罪官预防、惩治与管理制度研究》的课题部分。 著作者从官员受到流放或贬谪处罚的原因、制度规定入手，用坚实详尽的史料依据和文献分析，描述了唐代官员在谴谪过程中的经济待遇、心理变化、迁转途径以及流贬官对谪居地所造成的影响，从而比较客观地构建出唐代流贬官这一特殊群体的政治反思、历史地位以及唐代各种制度的变迁、文化创作活动等实际动态。
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