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苦难美学 刘士林【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在哲学语境中讲,人类精神生命的标志即“人与自然区别开”。这个过程完成在历史上的青铜-轴心时代。在轴心时代的生命觉醒中,人类获得了理性、伦理和审美三种精神资源,它们构成了文明时代中精神生命的原型结构。一方面,它们使人类摆脱了其“与物浑然”的原始状态并直接由此创造出辉煌的文明历史。另一方面,文明自身在其“与物相刃相靡”的历史发展中也恶性地损耗着这种原生的生命力。由此可知,关于精神生命高的本体论阐释,也就可以归结为“轴心时代生命本体的再生产是如何可能的。”本书编从源流角度讨论了精神生命的三种历史形态。在青铜-轴心时代的最初觉醒中,中国儒家伦理学在“人兽之辨”中获得了它的高形态 在启蒙时代的理性生命觉醒中,康德则以其对“人是目的本身”出色的先验分析成为新时代的高代表。本书特别地阐明了精
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1898:一个英国女人眼中的中国 伊莎贝拉·伯德 著,卓廉士,黄刚 译 湖北人民出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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正版!苦难美学 9787216039277 湖北人民出版社【可开发票】 正版图书下单即可
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Product Details 基本信息 ISBN-13 书号 9787216097222 Author 作者 [元]李士瞻,[元]李继本 Format 版本 精装 Pages Number 页数 352页 Publisher 出版社 湖北人民出版社 Publication Date 出版日期 2019-09-01 Product Dimensions 商品尺寸 16开 Language 语种 其它(含多语) Book Contents 内容简介 湖北乃九省通衢,北学南学交会融通之地,文明昌盛,历代文献丰厚。守望传统,编纂剂楚文献,湖北渊源有自。清同治年间设立官书局,以整理乡邦文献为旨趣。光绪年间张之洞督鄂后,以崇文书局推进典籍集成,湖北乡贤身体力行之,编纂《湖北文徵》,集元明清三代湖北先哲遗作,收两千七百余作者文八千余篇,洋洋六百万言。卢氏兄弟辑录湖北先贤之作而成《湖北先正遗书》。至当代,武汉多所大学、图书馆在乡邦典籍整理方面亦多所用力。为传
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大病农户的就医行为与生计决策研究 湖北人民出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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武林泰斗 一代宗师万籁声回忆录 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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[康熙十年]潜江县志 [清]王又旦 编,[清]朱士尊 编 湖北人民出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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奉天三十年 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《奉天30年(883-93)》是作者杜格尔德·克里斯蒂,855年出生于苏格兰。22岁时,进人爱丁堡大学医疗传教士学院。毕业以后,长期在中国东北传教。《奉天30年(883-93)》的合作者伊泽·英格利斯为杜格尔德的奏子。94年,她和杜格尔德应一位伦敦出版商要求写作《奉天30年(883-93)》,成书后由伦敦“康斯特布尔有限公司”于94年5月出版。883年至93年这三十年,是东北历史风云变幻最为复杂的时期,甲午战争、义和团运动、日俄战争、黑死病、辛亥革命,起伏跌宕。在《奉天30年(883-93)》中,作者通过对自己亲身经历的回忆,形象地描绘出了那个时代的社会历史风貌。因此,《奉天30年(883-93)》为晚清史、东北地方史、基督教传播史、社会史等研究,提供了很有价值的资料,同时又不失为一本可读性很强的文史读物。杜格尔德虽然对中国人民怀有深厚的感情,但
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当天发货正版 南方山区农户风险处理行为与可持续生计 陈玉萍、黄丹晨、吴海涛、丁士军 湖北人民出版社 9787216084 全新原装正版 可以开具增值税发票
农户的风险处理与可持续生计是农村发展的重要组成部分。农户在生产方面的风险以自然风险为主,处理生产风险的活动包括改善农业生产条件,例如土壤改良与水土治理、水利设施建造及维护以及其他农业生产基础设施改良等。农户的参与是改善农业生产条件的决定力量。农户在生活方面的风险种类更多,疾病与医疗开支是农户必须面对的重要风险。参加新型农村合作医疗项目是农户处理疾病和医疗风险的重要选择。农户可持续生计及其改善在很大程度上受到其生产和生活风险处理策略及效果的影响。 本书主要以农户为分析单位,考察和刻画农户以下生产生活活动及生计过程:一、农户通过水土治理等活动改善农业生产条件,采用合理的农业生产活动和适宜当地条件的农业技术来提高农业生产水平,提高家庭收入;二、农户通过参加农村医疗保险等社会
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南方山区农户风险处理行为与可持续生计 陈玉萍,黄丹晨,吴海涛,丁士军 著 湖北人民出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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生命本体产生于人与自然在青铜-轴心时代的分离,只有对这场伟大而痛苦的沧桑巨变中的各种力量进行精神分析,才能深入和全面地了解人类的秘密。 人类在轴心时代的精神创伤:一是理性主体由于充分意识到它与自然的分裂而产生的空间恐惧;二是伦理主体由于首先关注到人与自身的分裂而产生的时间焦虑;三是在这两种异化基础上油然而生的对于诗性智慧的回忆,它们在与理性智慧的对立中逐渐生成为人特有的审美功能。真正的道路只有一条,就是回归轴心时代。 精神生命的标志在于“人与自然的区别”。康德伦理学的精髓在于:在直觉中获得了道德本体,特别有助于产生*清晰的道德概念;由于借助先验分析把它叙述出来,所以才能异化生命无法超越的“铁门槛”。 人生的悖论与悲剧:没有伦理符号对生理欲望的压抑与异化,人就不可能与自然区
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南方山区农户风险处理行为与可持续生计 《南方山区农户风险处理行为与可持续生计》 陈玉萍、黄丹晨、吴海涛、丁士军 中南财经政法大学 湖北人民出版社9787216084642
农户的风险处理与可持续生计是农村发展的重要组成部分。农户在生产方面的风险以自然风险为主,处理生产风险的活动包括改善农业生产条件,例如土壤改良与水土治理、水利设施建造及维护以及其他农业生产基础设施改良等。农户的参与是改善农业生产条件的决定力量。农户在生活方面的风险种类更多,疾病与医疗开支是农户必须面对的重要风险。参加新型农村合作医疗项目是农户处理疾病和医疗风险的重要选择。农户可持续生计及其改善在很大程度上受到其生产和生活风险处理策略及效果的影响。 本书主要以农户为分析单位,考察和刻画农户以下生产生活活动及生计过程:一、农户通过水土治理等活动改善农业生产条件,采用合理的农业生产活动和适宜当地条件的农业技术来提高农业生产水平,提高家庭收入;二、农户通过参加农村医疗保险等社会
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