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塔西佗在西方史学史上 次明确提出了“抽离自我,超然物外”的客观主义写史原则,这是他的史学成就的 体现,也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。塔西佗的著作所记载的内容,绝大多数是他所生活的时代的事情,即“当代史”。他认为:当代史是对照现实的一面 镜子,了解它,就可以更好地理解现在和预见未来。这也是由他的著史目的——发挥史学的道德垂训功能所决定的。就揭露批判暴君的深刻程度而言,塔西佗在西方史学史上几乎是的。普希金曾把塔西佗的著作称为惩罚暴君们的鞭子,伏尔泰、孟德斯鸠等人把塔西佗当做反对制度和暴君的楷模,在法国大革命时期塔西佗备受推崇。
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塔西佗在西方史学史上 次明确提出了“抽离自我,超然物外”的客观主义写史原则,这是他的史学成就的 体现,也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。塔西佗的著作所记载的内容,绝大多数是他所生活的时代的事情,即“当代史”。他认为:当代史是对照现实的一面 镜子,了解它,就可以更好地理解现在和预见未来。这也是由他的著史目的——发挥史学的道德垂训功能所决定的。就揭露批判暴君的深刻程度而言,塔西佗在西方史学史上几乎是的。普希金曾把塔西佗的著作称为惩罚暴君们的鞭子,伏尔泰、孟德斯鸠等人把塔西佗当做反对制度和暴君的楷模,在法国大革命时期塔西佗备受推崇。
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塔西佗在西方史学史上第一次明确提出了“抽离自我,超然物外”的客观主义写史原则,这是他的史学成就的体现,也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。塔西佗的著作所记载的内容,绝大多数是他所生活的时代的事情,即“当代史”。他认为:当代史是对照现实的一面的镜子,了解它,就可以更好地理解现在和预见未来。这也是由他的著史目的——发挥史学的道德垂训功能所决定的。就揭露批判暴君的深刻程度而言,塔西佗在西方史学史上几乎是绝后的。普希金曾把塔西佗的著作称为惩罚暴君们的鞭子,伏尔泰、孟德斯鸠等人把塔西佗当做反对度和暴君的楷模,在法国大革命时期塔西佗备受推崇。
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塔西佗在西方史学史上 次明确提出了“抽离自我,超然物外”的客观主义写史原则,这是他的史学成就的 体现,也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。塔西佗的著作所记载的内容,绝大多数是他所生活的时代的事情,即“当代史”。他认为:当代史是对照现实的一面 镜子,了解它,就可以更好地理解现在和预见未来。这也是由他的著史目的——发挥史学的道德垂训功能所决定的。就揭露批判暴君的深刻程度而言,塔西佗在西方史学史上几乎是的。普希金曾把塔西佗的著作称为惩罚暴君们的鞭子,伏尔泰、孟德斯鸠等人把塔西佗当做反对制度和暴君的楷模,在法国大革命时期塔西佗备受推崇。
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罗马帝国编年史 [古罗马]塔西佗 贺严 高书文 译 江西教育出版社【正版】
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塔西佗在西方史学史上 次明确提出了“抽离自我,超然物外”的客观主义写史原则,这是他的史学成就的 体现,也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。塔西佗的著作所记载的内容,绝大多数是他所生活的时代的事情,即“当代史”。他认为:当代史是对照现实的一面 镜子,了解它,就可以更好地理解现在和预见未来。这也是由他的著史目的——发挥史学的道德垂训功能所决定的。就揭露批判暴君的深刻程度而言,塔西佗在西方史学史上几乎是的。普希金曾把塔西佗的著作称为惩罚暴君们的鞭子,伏尔泰、孟德斯鸠等人把塔西佗当做反对制度和暴君的楷模,在法国大革命时期塔西佗备受推崇。
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塔西佗在西方史学史上**次明确提出了 抽离自我,超然物外 的客观主义写史原则,这是他的史学成就的**体现,也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。塔西佗的著作所记载的内容,绝大多数是他所生活的时代的事情,即 当代史 。他认为:当代史是对照现实的一面*好的镜子,了解它,就可以更好地理解现在和预见未来。这也是由他的著史目的 发挥史学的道德垂训功能所决定的。就揭露批判暴君专制的深刻程度而言,塔西佗在西方史学史上几乎是****的。普希金曾把塔西佗的著作称为惩罚暴君们的鞭子,伏尔泰、孟德斯鸠等人把塔西佗当做反对专制制度和暴君的楷模,在法国大革命时期塔西佗备受推崇。
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