日本文化通史 系统地介绍和解读了日本宗教、文学、艺术等文化领域的历史演变
日本古今文化极具丰富性、包容性,同时颇具复杂的双重性格,它既有和谐、开明、纤美的一面,又有*、黑暗、暴烈的一面。前者悠久地发展着,是日本文化的主流;后者虽是短暂的,但给人们造成的创伤是巨大的。这是历史的深刻教训。 综观日本文化的历史,日本列岛*古远的文化是 洪积世 文化,日本文化史称 无土器文化时代 或 先绳纹文化时代 。当时日本先民已经开始采集自然物,以及在山野狩猎鸟兽,以提供当时原始生活的需要。与此相关,还出现求吉避凶的咒术这类旧石器时代的文化要素,这是当时列岛原始人采集生活的自然胚胎。进入绳纹文化时代,原始人已用无釉泥土烧制成早期的土器,这些土器主要是日常生活用具,满足单纯的实用性需要。这是未受外来文化影响,在本土自主生成的日本远古原初文化。
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日本的所谓绘卷,是将从中国传入的“唐绘”日本化,成为“大和绘”的主体组成部分。丰富多彩的绘画,可以加深“物语”的文化底蕴,立体而形象地再现作家在文本中所要的美的情愫。而“词书”则反映物语的本文,帮助在“绘卷”中了解物语文本。这样,既可以满足人们对文本的审美需求,也可以扩大审美的空间,让人们在图文并茂的“物语绘卷”中得到更大的愉悦,更多的享受,更丰富的美之宴。《源氏物语图典》规模宏大,它不仅将各回的故事、主人公的微妙心理和人物相互间的纠葛,还有人物与自然的心灵交流,惟妙惟肖地表面在画面上,而且将《源氏物语》的“宿命轮回”思想和“物哀”精神融入绘画之中,将《源氏物语》文本审美的神髓出色地表现出来,颇具优美典雅的魅力与高度冼炼的艺术美。《源氏物语》在艺术上是一部有很大成就的作品。
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日本建筑艺术的大特色,就是吸收外来建筑艺术的精华,又坚持在本国风土中酿造出来的美,即将素材置于自然中再组合,在至纯的自然,至大的简素中,展现其臻于的美。从本书中,我们可以看到具有浓厚日本色彩的原始神社建筑,以及接受大陆佛教建筑的影响后建筑起来的诸多佛寺。可以看珐从模仿我国书院式茶室到构筑纯日本式的草庵式茶室,或者中国式辉煌的如日光东照宫,日本式简素的如桂离宫、修学院离宫,两者并存于同一个时代。还可以看到庭园建筑从亭台楼阁到实现日本化,出现了枯山水石庭园。日本建筑艺术的大特色,就是吸收外来建筑艺
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从本书中,我们既可以看到原始时代的土口、铜铎的线画和古坟装饰性壁画,从中寻找到日本绘画的源流,也可以发现学习的中国大陆佛画,实现佛教与神道融合后出现的本地垂迹,又产生了日本式的垂迹画。还可以看到学习的中国的康绘,发展为纯本土的大和绘,其中隔扇·屏风画和绘卷成为日本民族绘副艺术的独特形式。日本水墨画,无疑是受到中国宋元墨画的深刻影响,却又与中国宋元水墨画审美情趣相异,了深藏禅机的日本水墨画风格,即融会了日本空寂的艺术精神,追求一种恬淡的美。在引进西方的版画后,又开辟了纯日本式版画的新天地,产生了浮世绘。明治维新后,流行的近代西洋画,演化为近代日本画,形成两者并存的局面。
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在研究日本文学、文化、关学的过程中,我深深地被日本艺术之美所感动。在完成了《日本文学史》《日本文化史》《日本人的美意识》等三书的写作计划和主编“日本古典名著图读书系”之后,我的心身完全融入了日本艺术美之中,抱着一种探索日本艺术的昂扬激情,急不可待地要编著一套日本艺术图库,呈献给我国读者,以共享这种艺术美的愉悦。也许人们会问 日本艺术美在哪里?日本艺术为什么有这样大的魅力?翻开这套“东流艺术图库”,日本艺术之美就会从简单的文字里明晰地透露出来,就会从多彩的图片中形象地映现出来。无论是从日本建筑、绘画、工艺美术,还是从日本文学、戏剧 都可以发现在它们的发展历史进程中,将根深深地扎在岛国的土壤中,在外来的新风吹拂下绽开古朴美的花。它们的美,既来处日本本土文化之源,也得自日本文化与外
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