人们的潜意识里都有“行善”的倾向。比如，看到路旁躺着的缺腿乞丐，见到不慎跌倒的小孩，通过电视画面目睹“四川汶川大地震”的灾难，读到有关几天没吃饭饿昏的非洲孤儿的报道，等等，我们都会有一股怜悯和关怀的情愫涌上心头或一掬同情的泪水夺眶而出，这难道就是心理学家所说的“行善的念头”吗丶？可是，若通过理智的思考，往往这股瞬间迸发的行善念头，就会极速地化为乌有，甚至不想再看、再想，最终就麻木了，变成了视若无睹，闻所不闻，成为一个社会的冷漠者——“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，是这样吗丶？然而，纵然伸出援手主动救助，给予人力、物力、财力的帮助，这种乐于助人、悲天悯人的德行，固然是人人称羡、家家喝彩。但万一受骗时，反而成为真正的受害者，因而气急败坏、愤愤不平，直叫着善人不能做，恶人不该
¥9.53
人们的潜意识里都有“行善”的倾向。比如，看到路旁躺着的缺腿乞丐，见到不慎跌倒的小孩，通过电视画面目睹“四川汶川大地震”的灾难，读到有关几天没吃饭饿昏的非洲孤儿的报道，等等，我们都会有一股怜悯和关怀的情愫涌上心头或一掬同情的泪水夺眶而出，这难道就是心理学家所说的“行善的念头”吗丶？可是，若通过理智的思考，往往这股瞬间迸发的行善念头，就会极速地化为乌有，甚至不想再看、再想，最终就麻木了，变成了视若无睹，闻所不闻，成为一个社会的冷漠者——“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，是这样吗丶？然而，纵然伸出援手主动救助，给予人力、物力、财力的帮助，这种乐于助人、悲天悯人的德行，固然是人人称羡、家家喝彩。但万一受骗时，反而成为真正的受害者，因而气急败坏、愤愤不平，直叫着善人不能做，恶人不该
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