观人术 中国式处世智慧 识人用人的传世之作 洞察人心的要诀秘籍 天下无谋之谋世制胜系列
三国时期思想家刘劭,善于品评人物,重视发挥人的才能。他著有中国历史上第一部人才学专著 《人物志》,《观人术》就是《人物志》中最为精华的部分。观人有术,才能准确地识人、用人。刘劭把对具体人物的评论,发展到对人的才能高下标准的讨论。《观人术》提醒人们该如何发现人才,并指出在发现人才时容易犯下的错误。如今,人际关系越来越受到重视,无论从政还是经商,通读本书,可以更快更多地了解和把握对方。
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韬晦术 中国式处世智慧 谋定而动 后发先至 成大事者的处世绝学 天下无谋之谋世制胜系列
《韬晦术》:明代才子杨慎的职场韬晦术,做职场大智若愚的高手! 《韬晦术》是典型的中国智慧,柔中带刚,刚中有柔,不走极端。它强调的是以小趋势汇聚成磅礴时代大潮的能力,主动退让,持续积累,方可积厚成势,最终实现自己的远大理想。 《韬晦术》全书覆盖了人生各个阶段所需要的智慧,涵盖了职场等各种境况所需要的能力,是一部百科全书式的智慧经典,足以指导人们拥有美妙幸福的人生。
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智谋学 中国式处世智慧 大明首辅张居正匡救天下的智谋绝学 天下无谋之谋世制胜系列
张居正以罕有其匹的谋略智慧、躬行践履的实干精神彪炳史册。半部残书《智谋学》,一开篇就揭示问题的要害,言辞简短精确,使人无可置疑,颇合 夫人不言,言必有中 的意味。书中囊括了洞察事物、谋局布局、借势造势等多方面的谋略和计策,环环相扣,步步加深,让你在生活和工作中变得足智多谋。
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仕进学 中国式处世智慧 一部进可建功、退可保身的职场生存宝典 天下无谋之谋世制胜系列
莅事以勤,事上以敬,用人以心,谋事谋身皆无难也。
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在中国古代社会,除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外,表面上风平浪静,但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负,即所谓建功立业,拜将入相,另一方面更要尽量保全自身,以固荣宠,其中自有诸多的学问和策略。但这些,正史中很少去正面描述,只是偶尔留下一些蛛丝马迹,而在个人著述中,更是很少有人提及。大约是因为这里面权谋的因素太多,不好明以示人吧。但尽管这样,仍然有人写下一些自己对为官之道的体会,当然不会将其公之于世,只是供自己把玩,或传给子孙作为参考。作者署名为长乐老的《仕道》或许就是这样的一篇著述。长乐老是五代人冯道的号,经有关学者的初步研究与考证,《仕道》很有可能是冯道写下的。而从文中的口气看,作者有过官场的经验,甚至可以说是深谙为官之道的
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经世之本,识人为先,成功之本,用人为先。观人之术,古已有之。武丁见了傅说,也认为是王佐之才,破格录用。周文王听说姜尚在渭水钓鱼,就前去拜访,见面后即乘同一辆车子回去,拜为太师。后来姜尚辅佐武王灭掉了商纣王,建立了周朝。观人的作用在于知人,知人才能用人。而对于敌方,了解对方的长处和弱点,也是克敌制胜的法宝,即所谓知已知彼,百战不殆。
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古代观人、识人、用人之智慧宝鉴。经世之本,识人为先,成功之本,用人为先。 流氓无赖何以得天下?得人才者得天下!英雄豪杰何以失天下?失人才者失天下!不观则不辨,不辨则败。 魏·刘邵 经世之本,识人为先,成事之本,用人为先,乃古今成功者秘诀。 清·曾国藩
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张居正似乎永远是智慧的象征,他不开口则已,一开口就能揭出事情的要害,言辞简短准确,使人无可置疑,颇合乎中国古语所谓夫人不言,言必有中。 ——历史学家 黄仁字
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古代观人、识人、用人之智慧宝鉴。经世之本,识人为先,成功之本,用人为先。 流氓无赖何以得天下?得人才者得天下!英雄豪杰何以失天下?失人才者失天下!不观则不辨,不辨则败。 ——魏·刘邵 经世之本,识人为先,成事之本,用人为先,乃古今成功者秘诀。 ——清·曾国藩
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经世之本,识人为先,成功之本,用人为先。观人之术,古已有之。武丁见了傅说,也认为是王佐之才,破格录用。周文王听说姜尚在渭水钓鱼,就前去拜访,见面后即乘同一辆车子回去,拜为太师。后来姜尚辅佐武王灭掉了商纣王,建立了周朝。观人的作用在于知人,知人才能用人。而对于敌方,了解对方的长处和弱点,也是克敌制胜的法宝,即所谓知已知彼,百战不殆。
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张居正似乎永远是智慧的象征,他不开口则已,一开口就能揭出事情的要害,言辞简短准确,使人无可置疑,颇合乎中国古语所谓夫人不言,言必有中。 ——历史学家 黄仁字
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