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1.古琴是一座高山,历史上没有一个人能凌其顶;古琴是一个深潭,历史上没有一个人能探其底。正因为古琴它无限的高,无限的深,没有一个人知道那绝处是什么样的一种盛况,是什么样的一种奇景而充满了无限的魅力。因此,一代代琴人前赴后继地跋涉了数千年。2.在上古时代的原始宗教文化之中,神巫戴羽、饰羽被认为是与天神对话的重要渠道与形制。在随后的历朝历代中,羽饰文化及其审美思想一直延续,并在中国几千年的封建社会历史中从未中断且日渐兴盛起来,成为宫廷服饰不可或缺的重要工艺,更成了王权与尊贵的象征。“点翠”作为中国古老的传统手工艺装饰工序,是中国羽饰文明与装饰文化的重要组成部分,体现了中华文明的美学思想与色彩诠释。3.旗袍是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一,是中华民国时期最普遍的女子服装。但是
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北京非物质文化遗产口述史(全5册)北京非物质文化遗产传承发展中心组织编写团结出版社9787523403549 ; 978
1.古琴是一座高山,历史上没有一个人能凌其顶;古琴是一个深潭,历史上没有一个人能探其底。正因为古琴它无限的高,无限的深,没有一个人知道那绝处是什么样的一种盛况,是什么样的一种奇景而充满了无限的魅力。因此,一代代琴人前赴后继地跋涉了数千年。2.在上古时代的原始宗教文化之中,神巫戴羽、饰羽被认为是与天神对话的重要渠道与形制。在随后的历朝历代中,羽饰文化及其审美思想一直延续,并在中国几千年的封建社会历史中从未中断且日渐兴盛起来,成为宫廷服饰不可或缺的重要工艺,更成了王权与尊贵的象征。 点翠 作为中国古老的传统手工艺装饰工序,是中国羽饰文明与装饰文化的重要组成部分,体现了中华文明的美学思想与色彩诠释。3.旗袍是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一,是中华民国时期最普遍的女子服装。但是这
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北京非物质文化遗产口述史(全5册)北京非物质文化遗产传承发展中心组织编写团结出版社9787523403549
1.古琴是一座高山,历史上没有一个人能凌其顶;古琴是一个深潭,历史上没有一个人能探其底。正因为古琴它无限的高,无限的深,没有一个人知道那绝处是什么样的一种盛况,是什么样的一种奇景而充满了无限的魅力。因此,一代代琴人前赴后继地跋涉了数千年。2.在上古时代的原始宗教文化之中,神巫戴羽、饰羽被认为是与天神对话的重要渠道与形制。在随后的历朝历代中,羽饰文化及其审美思想一直延续,并在中国几千年的封建社会历史中从未中断且日渐兴盛起来,成为宫廷服饰不可或缺的重要工艺,更成了王权与尊贵的象征。 点翠 作为中国古老的传统手工艺装饰工序,是中国羽饰文明与装饰文化的重要组成部分,体现了中华文明的美学思想与色彩诠释。3.旗袍是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一,是中华民国时期最普遍的女子服装。但是这
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