希特勒为什么屠杀犹太人，卢旺达的种族大屠杀一夜之间使多数民族变成了少数民族 集体大屠杀，是因为利益、权力、还是恐惧？集体杀戮与灭族屠杀的起因一直是很多社会评论家和心理学家在思索的问题。作者丹尼尔 希罗和克拉克 麦考利以全新的观点与复杂的角度来探讨，并从社会心理学层面深入研究暴力被合理化的根源，其呈现出历史与社会学的广度却是所有同类研究所不及的，也为集体暴力的研究打开了新的视野。在检视历史的向度之中，《为什么不杀光？(种族大屠杀的反思)》跳脱了概括性的谴责，从杀人者的角度来解剖他们的杀人动机，为的是让这个泯绝人性的行为不只是单一方向的检讨，更且探照杀人者的心境与历史背景，让事件的还原有更丰富的纵深。不仅如此，作者进一步举出多数社会中已经在应用的缓和暴力的机制，从而点出未来防止灭
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为什么不杀光？：种族大屠杀的反思[美]丹尼尔·希罗、[美]克拉克·麦考利 著生活·读书·新知三联书店（正版旧书）9787 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
纵观历史，原来平常的人只要被恐惧、仇恨及愤怒吞噬，也会变成不折不扣的杀人狂魔。现代国家政府的兴起却令屠杀更具效率，因为除了武器技术的提升，国家机器更能通过种种训练及组织，令执行屠杀者铁石心肠，令杀人如例行公事。 《为什么不杀光？种族大屠杀的反思》的两位作者一位是社会学家，一位是心理学家，他们探讨了这些屠杀者的理论依据，因为即便到了今天，仍然有人认为消灭身陷政治、文化、族裔敌对之中的平民，成千上万地予以杀害，是理直气壮的。这种思维背后潜伏着怎样的阴暗冲动？作者认为，屠杀的四种主要动机是便利、报复、单纯的恐惧、担心污染。诉诸心理情绪则有恐惧、愤怒、仇恨、爱（族裔净化时对本族过度的爱）、羞耻、屈辱和厌恶等。 族群之间的差异，是民族身份的核心，却能被民粹领袖利用，把对方妖魔化及非人化
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为什么不杀光？：种族大屠杀的反思 [美]丹尼尔·希罗、[美]克拉克·麦考利 著；薛绚 译 生活·读书·新知 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
纵观历史，原来最平常的人只要被恐惧、仇恨及愤怒吞噬，也会变成不折不扣的杀人狂魔。现代国家政府的兴起却令屠杀更具效率，因为除了武器技术的提升，国家机器更能通过种种训练及组织，令执行屠杀者铁石心肠，令杀人如例行公事。 《为什么不杀光？种族大屠杀的反思》的两位作者一位是社会学家，一位是心理学家，他们探讨了这些屠杀者的理论依据，因为即便到了今天，仍然有人认为消灭身陷政治、文化、族裔敌对之中的平民，成千上万地予以杀害，是理直气壮的。这种思维背后潜伏着怎样的阴暗冲动？作者认为，屠杀的四种主要动机是便利、报复、单纯的恐惧、担心污染。诉诸心理情绪则有恐惧、愤怒、仇恨、爱（族裔净化时对本族过度的爱）、羞耻、屈辱和厌恶等。 族群之间的差异，是民族身份的核心，却能被民粹领袖利用，把对方妖魔化及非人
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纵观历史，原来平常的人只要被恐惧、仇恨及愤怒吞噬，也会变成不折不扣的杀人狂魔。现代国家政府的兴起却令屠杀更具效率，因为除了武器技术的提升，国家机器更能通过种种训练及组织，令执行屠杀者铁石心肠，令杀人如例行公事。 《为什么不杀光？种族大屠杀的反思》的两位作者一位是社会学家，一位是心理学家，他们探讨了这些屠杀者的理论依据，因为即便到了今天，仍然有人认为消灭身陷政治、文化、族裔敌对之中的平民，成千上万地予以杀害，是理直气壮的。这种思维背后潜伏着怎样的阴暗冲动？作者认为，屠杀的四种主要动机是便利、报复、单纯的恐惧、担心污染。诉诸心理情绪则有恐惧、愤怒、仇恨、爱（族裔净化时对本族过度的爱）、羞耻、屈辱和厌恶等。 族群之间的差异，是民族身份的核心，却能被民粹领袖利用，把对方妖魔化及非人化
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纵观历史，原来最平常的人只要被恐惧、仇恨及愤怒吞噬，也会变成不折不扣的杀人狂魔。现代国家政府的兴起却令屠杀更具效率，因为除了武器技术的提升，国家机器更能通过种种训练及组织，令执行屠杀者铁石心肠，令杀人如例行公事。 《为什么不杀光？种族大屠杀的反思》的两位作者一位是社会学家，一位是心理学家，他们探讨了这些屠杀者的理论依据，因为即便到了今天，仍然有人认为消灭身陷政治、文化、族裔敌对之中的平民，成千上万地予以杀害，是理直气壮的。这种思维背后潜伏着怎样的阴暗冲动？作者认为，屠杀的四种主要动机是便利、报复、单纯的恐惧、担心污染。诉诸心理情绪则有恐惧、愤怒、仇恨、爱（族裔净化时对本族过度的爱）、羞耻、屈辱和厌恶等。 族群之间的差异，是民族身份的核心，却能被民粹领袖利用，把对方妖魔化及非人
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