哲学中的语言学(陈嘉映著译作品集第16卷) 语言的哲学分析得出的道理是世界的道理,不是语言的道理。
语言学对哲学有益处吗?万德勒通过对一些名词、量词、动词、动名词、形容词的研究得出一些哲学结论,已经表明了语言学的确是有帮助的。语言学家旨在更好地理解语言的内部机制,直到撑握这一机制甚至制造语言,哲学家从理解语言的机制走向理解世界,他不打算制造任何东西,而只是期待一种更深形态的理解生成。语言的哲学分析得出的道理是世界的道理,不是语言的道理。哲学家从语言学汲取营养,就像从各种经验各门学科学汲取营养一样,不过哲学无法从高度形式化的科学中汲取营养,语言学越成为一门标准化的现代科学,它对哲学的帮助就越少。
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本书是语言哲学较晚期重要人物万德勒的一部代表著作。万德勒是最早熟悉乔姆斯基语言学的哲学家之一,充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学问题 本书鲜明地反映了万德勒的特点。这本书分为七章,章讨论语言学是否能帮助哲学,作者的回答是肯定的,从第二章到第七章,每一章考察一组语言现象,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。这些考察本来曾作为论文陆续发表,作了些修改后合成此书。我们通过对语言现象的经验考察认识到一些规则,这是语言学家的工作,这些规则是约定的,因此是偶然的 但一旦认定这些规则,我们就可能获得某些基于这些规则的先天真理,而认识先天真理是哲学家的事情。
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有一些概念并不依赖于特殊的经验,然而却存在于经验认识之中,它们就仿佛构成了所有经验认识的纯连结形式。从普通认识中找出这些概念,这比较起从一种语言里找出实际使用单词的一般规则从而使它们成为一套语法的组成成分,并不要求更多的思考或更深的明见。 康德 语言这种“游戏”所产生的先天真理是所有话语和概念思考的的、不可避免的法则,而它们正是哲学家应当去发现和表述的那些法则。 万德勒 语言的哲学分析得出的道理是世界的道理。哲学家从理解语言走向理解世界。 陈嘉映
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有一些概念并不依赖于特殊的经验,然而却存在于经验认识之中,它们就仿佛构成了所有经验认识的纯连结形式。从普通认识中找出这些概念,这比较起从一种语言里找出实际使用单词的一般规则从而使它们成为一套语法的组成成分,并不要求更多的思考或更深的明见。 康德 语言这种“游戏”所产生的先天真理是所有话语和概念思考的的、不可避免的法则,而它们正是哲学家应当去发现和表述的那些法则。 万德勒 语言的哲学分析得出的道理是世界的道理。哲学家从理解语言走向理解世界。 陈嘉映
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本书是语言哲学较晚期重要人物万德勒的一部代表著作。万德勒是最早熟悉乔姆斯基语言学的哲学家之一,充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学问题;本书鲜明地反映了万德勒的特点。这本书分为七章,第一章讨论语言学是否能帮助哲学,作者的回答是肯定的,从第二章到第七章,每一章考察一组语言现象,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。这些考察本来曾作为论文陆续发表,最后作了些修改后合成此书。我们通过对语言现象的经验考察认识到一些规则,这是语言学家的工作,这些规则是约定的,因此是偶然的;但一旦认定这些规则,我们就可能获得某些基于这些规则的先天真理,而认识先天真理是哲学家的事情。
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本书是语言哲学较晚期重要人物万德勒的一部代表著作。万德勒是最早熟悉乔姆斯基语言学的哲学家之一,充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学问题;本书鲜明地反映了万德勒的特点。这本书分为七章,第一章讨论语言学是否能帮助哲学,作者的回答是肯定的,从第二章到第七章,每一章考察一组语言现象,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。这些考察本来曾作为论文陆续发表,最后作了些修改后合成此书。我们通过对语言现象的经验考察认识到一些规则,这是语言学家的工作,这些规则是约定的,因此是偶然的;但一旦认定这些规则,我们就可能获得某些基于这些规则的先天真理,而认识先天真理是哲学家的事情。
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《哲学中的语言学》是语言哲学较晚期重要人物万德勒的一部代表著作。万德勒是早熟习乔姆斯基语言学的哲学家之一,充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学问题;《哲学中的语言学》鲜明地反映了万德勒的特点。《哲学中的语言学》分为七章,第一章讨论语言学是否能帮助哲学,作者的回答是肯定的。从第二章到第七章,每一章考察一组语言现象,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。这些考察本来曾作为论文陆续发表,后作了些修改后合成此书。我们通过对语言现象的经验考察认识到一些规则,这是语言学家的工作。这些规则是约定的,因此是偶然的;但了旦认定这些规则,我们就可能获得某些基于这些规则的先天真理,而认识先天真理是哲学家的事情。
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本书是语言哲学较晚期重要人物万德勒的一部代表著作。万德勒是早熟悉乔姆斯基语言学的哲学家之一,充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学问题;本书鲜明地反映了万德勒的特点。这本书分为七章,第一章讨论语言学是否能帮助哲学,作者的回答是肯定的,从第二章到第七章,每一章考察一组语言现象,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。这些考察本来曾作为论文陆续发表,后作了些修改后合成此书。我们通过对语言现象的经验考察认识到一些规则,这是语言学家的工作,这些规则是约定的,因此是偶然的;但一旦认定这些规则,我们就可能获得某些基于这些规则的先天真理,而认识先天真理是哲学家的事情。
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《哲学中的语言学》是语言哲学较晚期重要人物万德勒的一部代表著作。万德勒是最早熟习乔姆斯基语言学的哲学家之一,充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学问题;《哲学中的语言学》鲜明地反映了万德勒的特点。《哲学中的语言学》分为七章,第一章讨论语言学是否能帮助哲学,作者的回答是肯定的。从第二章到第七章,每一章考察一组语言现象,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。这些考察本来曾作为论文陆续发表,最后作了些修改后合成此书。我们通过对语言现象的经验考察认识到一些规则,这是语言学家的工作。这些规则是约定的,因此是偶然的;但了旦认定这些规则,我们就可能获得某些基于这些规则的先天真理,而认识先天真理是哲学家的事情。
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《哲学中的语言学》是语言哲学较晚期重要人物万德勒的一部代表著作。万德勒是早熟习乔姆斯基语言学的哲学家之一,充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学问题;《哲学中的语言学》鲜明地反映了万德勒的特点。《哲学中的语言学》分为七章,第一章讨论语言学是否能帮助哲学,作者的回答是肯定的。从第二章到第七章,每一章考察一组语言现象,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。这些考察本来曾作为论文陆续发表,后作了些修改后合成此书。我们通过对语言现象的经验考察认识到一些规则,这是语言学家的工作。这些规则是约定的,因此是偶然的;但了旦认定这些规则,我们就可能获得某些基于这些规则的先天真理,而认识先天真理是哲学家的事情。
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哲学中的语言学 [美]万德勒 著 9787508028477 华夏出版社【售后无忧】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书是语言哲学较晚期重要人物万德勒的一部代表著作。万德勒是最早熟悉乔姆斯基语言学的哲学家之一,充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学问题;本书鲜明地反映了万德勒的特点。这本书分为七章,第一章讨论语言学是否能帮助哲学,作者的回答是肯定的,从第二章到第七章,每一章考察一组语言现象,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。这些考察本来曾作为论文陆续发表,最后作了些修改后合成此书。我们通过对语言现象的经验考察认识到一些规则,这是语言学家的工作,这些规则是约定的,因此是偶然的;但一旦认定这些规则,我们就可能获得某些基于这些规则的先天真理,而认识先天真理是哲学家的事情。
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《哲学中的语言学》是语言哲学较晚期重要人物万德勒的一部代表著作。万德勒是最早熟习乔姆斯基语言学的哲学家之一,充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学问题 《哲学中的语言学》鲜明地反映了万德勒的特点。《哲学中的语言学》分为七章,章讨论语言学是否能帮助哲学,作者的回答是肯定的。从第二章到第七章,每一章考察一组语言现象,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。这些考察本来曾作为论文陆续发表,作了些修改后合成此书。我们通过对语言现象的经验考察认识到一些规则,这是语言学家的工作。这些规则是约定的,因此是偶然的 但了旦认定这些规则,我们就可能获得某些基于这些规则的先天真理,而认识先天真理是哲学家的事情。
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语言学对哲学有益处吗?万德勒通过对一些名词、量词、动词、动名词、形容词的研究得出一些哲学结论,已经表明了语言学的确是有帮助的。语言学家旨在更好地理解语言的内部机制,直到撑握这一机制甚至制造语言,哲学家从理解语言的机制走向理解世界,他不打算制造任何东西,而只是期待一种更深形态的理解生成。语言的哲学分析得出的道理是世界的道理,不是语言的道理。哲学家从语言学汲取营养,就像从各种经验各门学科学汲取营养一样,不过哲学无法从高度形式化的科学中汲取营养,语言学越成为一门标准化的现代科学,它对哲学的帮助就越少。
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有一些概念并不依赖于特殊的经验,然而却存在于一切经验认识之中,它们就仿佛构成了所有经验认识的纯连结形式。从普通认识中找出这些概念,这比较起从一种语言里找出实际使用单词的一般规则从而使它们成为一套语法的组成成分,并不要求更多的思考或更深的明见。 ——康德 语言这种“游戏”所产生的先天真理是所有话语和概念思考的至上的、不可避免的法则,而它们正是哲学家应当去发现和表述的那些法则。 ——万德勒 语言的哲学分析得出的道理是世界的道理。哲学家从理解语言走向理解世界。 ——陈嘉映
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有一些概念并不依赖于特殊的经验,然而却存在于一切经验认识之中,它们就仿佛构成了所有经验认识的纯连结形式。从普通认识中找出这些概念,这比较起从一种语言里找出实际使用单词的一般规则从而使它们成为一套语法的组成成分,并不要求更多的思考或更深的明见。 ——康德 语言这种“游戏”所产生的先天真理是所有话语和概念思考的至上的、不可避免的法则,而它们正是哲学家应当去发现和表述的那些法则。 ——万德勒 语言的哲学分析得出的道理是世界的道理。哲学家从理解语言走向理解世界。 ——陈嘉映
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有一些概念并不依赖于特殊的经验,然而却存在于一切经验认识之中,它们就仿佛构成了所有经验认识的纯连结形式。从普通认识中找出这些概念,这比较起从一种语言里找出实际使用单词的一般规则从而使它们成为一套语法的组成成分,并不要求更多的思考或更深的明见。 ——康德 语言这种“游戏”所产生的先天真理是所有话语和概念思考的至上的、不可避免的法则,而它们正是哲学家应当去发现和表述的那些法则。 ——万德勒 语言的哲学分析得出的道理是世界的道理。哲学家从理解语言走向理解世界。 ——陈嘉映
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语言学对哲学有益处吗?万德勒通过对一些名词、量词、动词、动名词、形容词的研究得出一些哲学结论,已经表明了语言学的确是有帮助的。语言学家旨在更好地理解语言的内部机制,直到撑握这一机制甚至制造语言,哲学家从理解语言的机制走向理解世界,他不打算制造任何东西,而只是期待一种更深形态的理解生成。语言的哲学分析得出的道理是世界的道理,不是语言的道理。哲学家从语言学汲取营养,就像从各种经验各门学科学汲取营养一样,不过哲学无法从高度形式化的科学中汲取营养,语言学越成为一门标准化的现代科学,它对哲学的帮助就越少。
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