中国物质文明史项隆元 著浙江大学出版社9787308061094 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
由于中国历史悠久而且相对连续完整,故而她的文化遗存比其他国家更为丰富多彩。中国物质文明史就是利用遗留在地上或地下的各种文化遗存并结合文献记载来研究中国古代物质文化的一门学科。 《中国物质文明史》以中国历史与文化的发展为线索,撷取北京直立人遗址、河姆渡文化遗址、良渚文化遗址、安阳殷墟、先秦钱币、秦始皇陵、马王堆汉墓、四大佛教石窟、宋代官窑、明清紫禁城等留存于地上和地下的著名文化遗存,以点涉面,以史带论,就中国的远古人类、史前文化、古代玉器、古代青铜器、古代钱币、古代墓葬、古代纺织与服饰、古代佛教艺术、古代陶瓷、古代建筑等独特的物质文化展开较系统的介绍和探讨,内容涉及人类学、考古学、历史学、宗教学、艺术学、农学、钱币学、矿物学、冶金技术、纺织技术、陶瓷工艺、建筑工程等众多学科领域
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中国人用科学的方法研究古代建筑是从中国营造学社建立后逐渐展开的。从中国营造学社名称看,其“营造”两字即取自于宋代的《营造法式》,因此也可以说,近代中国人对中国古代建筑的研究首先是从关注《营造法式》开始的。中国营造学社所创立的以实物与文献相互印证的科学方法和所取得的大量实证性成果,为中国建筑史的系统研究奠定了学术基础。虽然作为一个民间学术团体的中国营造学社于1946年无声地消失了,但它影响广泛而深远,其余波至今仍影响着中国古代建筑史的研究和文物建筑保护。在进入20世纪80年代以后,中国古代建筑史的研究视野得到了的拓展,多学科的关注和各类研究成果的不断出现,把中国建筑史研究推向了新的阶段。
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中国物质文明史 项隆元 著 浙江大学出版社【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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太白天童 金琪军、项隆元 著 宁波出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
海上丝绸之路是古代中国与世界其他地区进行经济文化交往的海上通道。宁波是中国境内海上丝绸之路的3个主要港口之一,承接着重要的对外交流任务,也见证了无比辉煌的对外交流史。 宋元时期,在以宁波港为起点的海上丝绸之路上,除了各种经济贸易以外,还进行着以佛事交往为主的文化交流。在这条文化支线中,位于明州(今浙江宁波)太白山麓的天童禅寺占据着重要的地位。天童禅寺始建于西晋永康元年(300),是禅宗著名古刹,有“东南佛国”之美誉,在中国佛教史上有着举足轻重的地位。在1700多年的历史中,天童寺曾得到过至高荣誉:南宋嘉定年间,被列为“禅院五山十刹”中五山之第三山;明太祖册封天下名寺时,被列为天下禅宗五山之第二山;清代又与镇江金山寺、扬州高曼寺、常州天宁寺并称为禅宗四大丛林;1984年,被中华人民共和
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太白天童 金琪军、项隆元 著 宁波出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
海上丝绸之路是古代中国与世界其他地区进行经济文化交往的海上通道。宁波是中国境内海上丝绸之路的3个主要港口之一,承接着重要的对外交流任务,也见证了无比辉煌的对外交流史。 宋元时期,在以宁波港为起点的海上丝绸之路上,除了各种经济贸易以外,还进行着以佛事交往为主的文化交流。在这条文化支线中,位于明州(今浙江宁波)太白山麓的天童禅寺占据着重要的地位。天童禅寺始建于西晋永康元年(300),是禅宗著名古刹,有“东南佛国”之美誉,在中国佛教史上有着举足轻重的地位。在1700多年的历史中,天童寺曾得到过至高荣誉:南宋嘉定年间,被列为“禅院五山十刹”中五山之第三山;明太祖册封天下名寺时,被列为天下禅宗五山之第二山;清代又与镇江金山寺、扬州高曼寺、常州天宁寺并称为禅宗四大丛林;1984年,被中华人民共和
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太白天童 金琪军、项隆元 著 9787552635638 宁波出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
海上丝绸之路是古代中国与世界其他地区进行经济文化交往的海上通道。宁波是中国境内海上丝绸之路的3个主要港口之一,承接着重要的对外交流任务,也见证了无比辉煌的对外交流史。 宋元时期,在以宁波港为起点的海上丝绸之路上,除了各种经济贸易以外,还进行着以佛事交往为主的文化交流。在这条文化支线中,位于明州(今浙江宁波)太白山麓的天童禅寺占据着重要的地位。天童禅寺始建于西晋永康元年(300),是禅宗著名古刹,有“东南佛国”之美誉,在中国佛教史上有着举足轻重的地位。在1700多年的历史中,天童寺曾得到过至高荣誉:南宋嘉定年间,被列为“禅院五山十刹”中五山之第三山;明太祖册封天下名寺时,被列为天下禅宗五山之第二山;清代又与镇江金山寺、扬州高曼寺、常州天宁寺并称为禅宗四大丛林;1984年,被中华人民共和
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《营造法式》与江南建筑 项隆元 著 浙江大学出版社【正版书籍】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
中国人用科学的方法研究古代建筑是从中国营造学社建立后逐渐展开的。从中国营造学社名称看,其“营造”两字即取自于宋代的《营造法式》,因此也可以说,近代中国人对中国古代建筑的研究首先是从关注《营造法式》开始的。中国营造学社所创立的以实物与文献相互印证的科学方法和所取得的大量实证性成果,为中国建筑史的系统研究奠定了学术基础。虽然作为一个民间学术团体的中国营造学社于1946年无声地消失了,但它影响广泛而深远,其余波至今仍影响着中国古代建筑史的研究和文物建筑保护。在进入20世纪80年代以后,中国古代建筑史的研究视野得到了前所未有的拓展,多学科的关注和各类研究成果的不断出现,把中国建筑史研究推向了新的阶段。
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《营造法式》与江南建筑 项隆元 著 9787308065122 浙江大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
中国人用科学的方法研究古代建筑是从中国营造学社建立后逐渐展开的。从中国营造学社名称看,其“营造”两字即取自于宋代的《营造法式》,因此也可以说,近代中国人对中国古代建筑的研究首先是从关注《营造法式》开始的。中国营造学社所创立的以实物与文献相互印证的科学方法和所取得的大量实证性成果,为中国建筑史的系统研究奠定了学术基础。虽然作为一个民间学术团体的中国营造学社于1946年无声地消失了,但它影响广泛而深远,其余波至今仍影响着中国古代建筑史的研究和文物建筑保护。在进入20世纪80年代以后,中国古代建筑史的研究视野得到了前所未有的拓展,多学科的关注和各类研究成果的不断出现,把中国建筑史研究推向了新的阶段。
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浙江学人与中国近代考古学 项隆元 浙江大学出版社 【新华书店正版图书书籍】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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浙江学人与中国近代考古学 项隆元 浙江大学出版社 【新华书店正版图书】
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《营造法式》与江南建筑 项隆元 著 浙江大学出版社 正版图书,下单速发,可开发票
中国人用科学的方法研究古代建筑是从中国营造学社建立后逐渐展开的。从中国营造学社名称看,其“营造”两字即取自于宋代的《营造法式》,因此也可以说,近代中国人对中国古代建筑的研究首先是从关注《营造法式》开始的。中国营造学社所创立的以实物与文献相互印证的科学方法和所取得的大量实证性成果,为中国建筑史的系统研究奠定了学术基础。虽然作为一个民间学术团体的中国营造学社于1946年无声地消失了,但它影响广泛而深远,其余波至今仍影响着中国古代建筑史的研究和文物建筑保护。在进入20世纪80年代以后,中国古代建筑史的研究视野得到了的拓展,多学科的关注和各类研究成果的不断出现,把中国建筑史研究推向了新的阶段。
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浙江学人与中国近代考古学 项隆元 浙江大学出版社 9787308205023
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浙江学人与中国近代考古学/项隆元/责编:吴超/宋旭华/浙江大学出版社
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浙江学人与中国近代考古学 项隆元 著 历史知识读物社科 正版图书籍 浙江大学出版社
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【正版】 浙江学人与中国近代考古学 项隆元 著 浙江大学出版社 9787308205023
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浙江学人与中国近代考古学/项隆元/责编:吴/宋旭华/浙江大学正版
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《营造法式》与江南建筑 项隆元 著 浙江大学出版社 9787308065122 正版图书,下单速发,可开发票
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浙江学人与中国近代考古学/项隆元/责编:吴超/宋旭华/浙江大学出版社
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浙江学人与中国近代考古学/项隆元/责编:吴超/宋旭华/浙江大学出版社
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