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萧瑟金元调,ISBN 97870039856,作者 李梦生著
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人间词话全译释评【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《人间词话》是王国维先生经典之作,甫一面世便引起学界震动,并受到读者的普遍欢迎,被称为启迪灵性的金钥匙,是中国古典诗词、美学领域书目。的“境界说”即在此书中正式提出。但是,当你读到首重境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”的时候,是否能立刻反应出这句话出自宋代晏殊的《鹊踏枝》词,又是否能背出这整首词,并理解其中含义呢?当你看到王国维说“无我之境优美,有我之境宏壮”时,又是否希望能有具体案例以便更好地体会何为“无我之境”,何为“有我之境”呢?王国维写作《词话》,只是提纲挈领,而要解决上述问题,读者需要另行翻阅古人词集,乃至于到文学史著作中去查找。在这本《人间词话全译释评》中,我们特约学者、出版家李梦生教授,将这些引用诗词、典故案例一一列出,免去读者四处翻检之苦;而李教
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《人间词话》是王国维先生经典之作,甫一面世便引起学界震动,并受到读者的普遍欢迎,被称为启迪灵性的金钥匙,是中国古典诗词、美学领域书目。的“境界说”即在此书中正式提出。但是,当你读到首重境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”的时候,是否能立刻反应出这句话出自宋代晏殊的《鹊踏枝》词,又是否能背出这整首词,并理解其中含义呢?当你看到王国维说“无我之境优美,有我之境宏壮”时,又是否希望能有具体案例以便更好地体会何为“无我之境”,何为“有我之境”呢?王国维写作《词话》,只是提纲挈领,而要解决上述问题,读者需要另行翻阅古人词集,乃至于到文学史著作中去查找。在这本《人间词话全译释评》中,我们特约学者、出版家李梦生教授,将这些引用诗词、典故案例一一列出,免去读者四处翻检之苦;而李教
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《人间词话》是王国维先生经典之作,甫一面世便引起学界震动,并受到读者的普遍欢迎,被称为启迪灵性的金钥匙,是中国古典诗词、美学领域书目。的“境界说”即在此书中正式提出。但是,当你读到首重境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”的时候,是否能立刻反应出这句话出自宋代晏殊的《鹊踏枝》词,又是否能背出这整首词,并理解其中含义呢?当你看到王国维说“无我之境优美,有我之境宏壮”时,又是否希望能有具体案例以便更好地体会何为“无我之境”,何为“有我之境”呢?王国维写作《词话》,只是提纲挈领,而要解决上述问题,读者需要另行翻阅古人词集,乃至于到文学史著作中去查找。在这本《人间词话全译释评》中,我们特约学者、出版家李梦生教授,将这些引用诗词、典故案例一一列出,免去读者四处翻检之苦;而李教
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《人间词话》是王国维先生经典之作,甫一面世便引起学界震动,并受到读者的普遍欢迎,被称为启迪灵性的金钥匙,是中国古典诗词、美学领域书目。的“境界说”即在此书中正式提出。但是,当你读到首重境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”的时候,是否能立刻反应出这句话出自宋代晏殊的《鹊踏枝》词,又是否能背出这整首词,并理解其中含义呢?当你看到王国维说“无我之境优美,有我之境宏壮”时,又是否希望能有具体案例以便更好地体会何为“无我之境”,何为“有我之境”呢?王国维写作《词话》,只是提纲挈领,而要解决上述问题,读者需要另行翻阅古人词集,乃至于到文学史著作中去查找。在这本《人间词话全译释评》中,我们特约学者、出版家李梦生教授,将这些引用诗词、典故案例一一列出,免去读者四处翻检之苦;而李教
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《人间词话》是王国维先生经典之作,甫一面世便引起学界震动,并受到读者的普遍欢迎,被称为启迪灵性的金钥匙,是中国古典诗词、美学领域书目。的“境界说”即在此书中正式提出。但是,当你读到首重境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”的时候,是否能立刻反应出这句话出自宋代晏殊的《鹊踏枝》词,又是否能背出这整首词,并理解其中含义呢?当你看到王国维说“无我之境优美,有我之境宏壮”时,又是否希望能有具体案例以便更好地体会何为“无我之境”,何为“有我之境”呢?王国维写作《词话》,只是提纲挈领,而要解决上述问题,读者需要另行翻阅古人词集,乃至于到文学史著作中去查找。在这本《人间词话全译释评》中,我们特约学者、出版家李梦生教授,将这些引用诗词、典故案例一一列出,免去读者四处翻检之苦;而李教
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《人间词话》是王国维先生经典之作,甫一面世便引起学界震动,并受到读者的普遍欢迎,被称为启迪灵性的金钥匙,是中国古典诗词、美学领域书目。的“境界说”即在此书中正式提出。本次出版,以《人间词话》手定稿及删存稿为上下卷,计4则,展现《人间词话》全貌。又特邀学者、出版家李梦生教授,为每一则词话新拟标题,作今译、,并将原文中片段引用的诗词列出全文,加以注释和鉴赏提示,介绍典故,与原文形成呼应。通过准确到位的译注、旁征博引的,使读者能够获得更丰富的信息,更好地理解与欣赏《人间词话》。
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《人间词话》是王国维先生经典之作,甫一面世便引起学界震动,并受到读者的普遍欢迎,被称为启迪灵性的金钥匙,是中国古典诗词、美学领域书目。著名的 境界说 即在此书中正式提出。但是,当你读到首重境界: 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路 的时候,是否能立刻反应出这句话出自宋代晏殊的《鹊踏枝》词,又是否能背出这整首词,并理解其中含义呢?当你看到王国维说 无我之境优美,有我之境宏壮 时,又是否希望能有具体案例以便更好地体会何为 无我之境 ,何为 有我之境 呢?王国维写作《词话》,只是提纲挈领,而要解决上述问题,读者需要另行翻阅古人词集,乃至于到文学史著作中去查找。在这本《人间词话全译释评》中,我们特约著名学者、出版家李梦生教授,将这些引用诗词、典故案例一一列出,免去读者四处翻检之苦;而李教授准
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