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德国的浩劫 (德)梅尼克(Meinecke,F.)著;何兆武译 生活·读书·新知三联书店
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上学记 何兆武 口述,文靖 撰写 生活.读书.新知三联书店 正版图书,极速发货,可开发票
旧社会没有标准教科书,考试没有“标准答案”,各个老师教的不一样,各个学校也不同,有很大的自由度。我觉得这有一个大的好处 教师可以在课堂上充分发挥自己的见解,对于学生来讲,至少比死盯着一个角度要好得多。“转益多师是吾师”,学术上独尊一家,其会的都一棍子打死,那就太简单化了。人类的文化也是这样,什么都绝对化、纯粹化总是很危险的。读书不一定非要有个目的,而且是没有任何蹿的,读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天,什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是大的价值,那是不能用功利标准来衡量的。对我来说,平生读书最美好的岁月只有两度,一次是从初二到高一这三年,另一次就是西南联大的七年。……939至946年,我在西南联大度过了整整七年,读过四个
¥46.92定价:¥94.84 (4.95折)
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上学记 何兆武,文靖 著 生活·读书·新知三联书店 9787108032775 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
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旧社会没有标准教科书,考试没有“标准答案”,各个老师教的不一样,各个学校也不同,有很大的自由度。我觉得这有一个大的好处 教师可以在课堂上充分发挥自己的见解,对于学生来讲,至少比死盯着一个角度要好得多。“转益多师是吾师”,学术上独尊一家,其会的都一棍子打死,那就太简单化了。人类的文化也是这样,什么都绝对化、纯粹化总是很危险的。读书不一定非要有个目的,而且是没有任何蹿的,读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天,什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是大的价值,那是不能用功利标准来衡量的。对我来说,平生读书最美好的岁月只有两度,一次是从初二到高一这三年,另一次就是西南联大的七年。……939至946年,我在西南联大度过了整整七年,读过四个
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上学记 何兆武,文靖 著 生活·读书·新知三联书店,【正版保证】
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18世纪哲学家的天城 (美)贝克尔 著,何兆武 译 生活.读书.新知三联书店【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
本书原为作者对专业研究者所作的一系列演讲,其性质为史论,事先假定听众对有关史实已有知识,故于史实阐述甚少。这本小说包括1930年4月下旬根据斯多尔基金在耶鲁大学法学院所做的四交次演讲。在准备刊行这几篇讲演时,我曾做了一些改动,主要是文字上的。但是此处所刊行的后三篇讲演中有某些段落,由于时间不够,在讲演时当然就被改动了。
¥39.29定价:¥88.58 (4.44折)
上学记 何兆武 口述 文靖 执笔 生活.读书.新知三联书店【正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
《上学记(精)》(作者文靖)是何兆武教授的这部口述浓缩了20世纪中国知识分子的心灵史。《上学记(精)》叙述的尽管只是1920年代-1940年代末不足30年间他学生时期的陈年往事,却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思。
¥30.91定价:¥71.82 (4.31折)
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本书原为作者对专业研究者所作的一系列演讲,其性质为史论,事先假定听众对有关史实已有知识,故于史实阐述甚少。这本小说包括1930年4月下旬根据斯多尔基金在耶鲁法学院所做的四交次演讲。在准备刊行这几篇讲演时,我曾做了一些改动,主要是文字上的。但是此处所刊行的后三篇讲演中有某些段落,由于时间不够,在讲演时当然就被改动了。
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人类精神进步史表纲要 (法)孔多塞 何兆武 等译 生活.读书.新知三联书店【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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读书文丛:苇草集 何兆武 著 生活.读书.新知三联书店【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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德国的浩劫 (德)梅尼克 何兆武 译 生活.读书.新知三联书店【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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本书原为作者对专业研究者所作的一系列演讲,其性质为史论,事先假定听众对有关史实已有知识,故于史实阐述甚少。这本小说包括1930年4月下旬根据斯多尔基金在耶鲁大学法学院所做的四交次演讲。在准备刊行这几篇讲演时,我曾做了一些改动,主要是文字上的。但是此处所刊行的后三篇讲演中有某些段落,由于时间不够,在讲演时当然就被改动了。
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何兆武教授的这部口述浓缩了20世纪中国知识分子的心灵史。它叙述的尽管只是1920年代-1940年代末不足30年间他学生时期的陈年往事,却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思,对我们重新认识过往、观察现在以及展望未来都有着重要的启迪,这大概是这本书能够激起读者广泛共鸣的原因。这本书同时又是很个性化的,何先生不惮于表露自己的真情实感,不忌讳议论先贤的道德文章,既树立了理性的尊严,又使自己的性情展露无遗。在目前这个功利滔滔的的世界上,何先生对知识与真理的热诚仿佛一股清泉,可以冲洗那些被免得熏染的心灵,使其复现润泽。这也是老一代知识分子风范的存照。任何津津乐道于名人八卦消息的解读,都大大偏离了何先生的志趣。久已厌倦标签化历史著作的读者,可以从这本书中获得丰富、鲜活的历史体验,特别是今天“上
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上学记(修订版) 何兆武、文靖【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
“中国文库”主要收选加世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的著作。这些著作,对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响,至今仍具有重要价值,是中国读者、的经典性、工具性名著。大凡名著,均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品,是时代和民族文化的瑰宝,均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版,便是以新世纪的历史视野和现实视角,对20世纪出版业绩的宏观回顾,对未来出版事业的积极开拓,为中国先进文化的建设,为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。大凡名著,总是生命不老,且历久弥新、常温常新的好书。中国人有“万卷藏书宜子弟”的优良传统,更有当前建设学习型社会的时代要求,中华大地读书热潮空
¥27.19定价:¥102.07 (2.67折)
上学记 何兆武 口述 文靖【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
旧社会没有标准教科书,考试没有“标准答案”,各个老师教的不一样,各个学校也不同,有很大的自由度。我觉得这有一个大的好处 教师可以在课堂上充分发挥自己的见解,对于学生来讲,至少比死盯着一个角度要好得多。“转益多师是吾师”,学术上独尊一家,其会的都一棍子打死,那就太简单化了。人类的文化也是这样,什么都绝对化、纯粹化总是很危险的。读书不一定非要有个目的,而且是没有任何蹿的,读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天,什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是大的价值,那是不能用功利标准来衡量的。对我来说,平生读书最美好的岁月只有两度,一次是从初二到高一这三年,另一次就是西南联大的七年。……939至946年,我在西南联大度过了整整七年,读过四个
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上学记 何兆武 口述,文靖撰 写 生活·读书·新知三联书店,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
我想幸福的条件有两个 一是个人前途的光明、美好,可是这又非常模糊,非常朦胧,并不是个明确的目标。另一方面,整个社会的前景也必须是一天比一天更加美好,如果社会整体在腐败下去.个人是不可能真正幸福的。这两个条件在我上学的时候恰好同时都有。 当时正是战争年代,但正因为打仗,所以好像直觉地、模糊地,又非常肯定地认为,战争会胜利,胜利以后会是一个非常美好的世界,能过上非常美好的生活。
¥9.00定价:¥25.37 (3.55折)
苇草集 何兆武【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草……因而我们的全部尊严就在于思想。”何兆武先生的这本随笔取名为《苇草集》,乃是他以史家的洞见,记录自己多年来对思想史研究的一些感触与成绩。本书以随笔的形式,谈论了历史学的两重性论略、中国传统思维与近代科学问题、自然权利的观念与文化传统等问题,学人之笔,读来让人颇多受益。
¥48.22定价:¥165.18 (2.92折)
上学记 何兆武、文靖 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
旧社会没有标准教科书,考试没有“标准答案”,各个老师教的不一样,各个学校也不同,有很大的自由度。我觉得这有一个大的好处 教师可以在课堂上充分发挥自己的见解,对于学生来讲,至少比死盯着一个角度要好得多。“转益多师是吾师”,学术上独尊一家,其会的都一棍子打死,那就太简单化了。人类的文化也是这样,什么都绝对化、纯粹化总是很危险的。读书不一定非要有个目的,而且是没有任何蹿的,读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足,好比一次精神上的漫游,在别人看来,游山玩水跑了一天,什么价值都没有,但对我来说,过程本身就是大的价值,那是不能用功利标准来衡量的。对我来说,平生读书最美好的岁月只有两度,一次是从初二到高一这三年,另一次就是西南联大的七年。……939至946年,我在西南联大度过了整整七年,读过四个
¥13.29定价:¥60.70 (2.19折)
人类精神进步史表纲要 [法]孔多塞 何兆武 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《史表》一书鲜明地的映了启蒙时代的历史观,在书中他努力想阐明历史发展规律、阶段和动力都是什么。《史表》一书的主旨就在于表明,历史乃是人类理性不断解放的过程 步是从自在环境的束缚之下解放出来,第二步是从历史的束缚之下解放出来。进步的要义就在于扫除历史前进道路上的障碍,这些障碍来自两个方面 既来自在上者的专制主义和等级制度,也来自在下者的愚昧和偏见 但是这两者都可以、并且应该由政治的和知识的革命而被扫除。历史也就是一幕理性力量的自我发展的表现。人类必须服从自然律 但人类集体长期努力的结果,也反过来可以约束和利用自然力,而这仍然可以视为自然界的一个组成部分 也就是说,人之解放于自然界的束缚,这本身也是自然的。同样,人类自由的增长,其本身也是自然律的一部分。这样,8世纪启蒙运动的历史观,—
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¥13.52定价:¥60.96 (2.22折)
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