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所谓“中—外”关系,当是一个国家或文化系统,当面临“他者”时“自—他”之间的互动。但是,中国的历史,不是一个主权国家的历史而已 中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体,抑或文化性的综合体,“中国”是不断变化的系统,不断发展的过程。作者认为,至于复杂系统的“内—外”、“我—他”关系,最重要处,不在族裙之分和,而在文化之认知,中国大陆与,都已卷入西潮,西方文化已为中国之主流,“他”已转化为“我”,而中国文化本身已遭摒弃,不过是一缕微烟。中国人是在邯郸学步后,匍匐而不能归。因此当前要务,却是如何重新整顿世界文明共同遗产中的这一大片,融入世界未来的共同文化。
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中国的历史,不是一个主权国家的历史而已;中国文化系统,也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体,抑或文化性的综合体,“中国”是不断变化的系统,不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”,有其自己发展与舒卷的过程,也因此不断有不同的“他者”界定其自身。
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数千年来,“中国”这一庞大的复杂系统,在不断的失衡与调整的过程中,不断地改变了内涵的成分,也不断地改变了其周边的界限。到了,经过八次锤炼,“中国”已不再是传统的中国——“中国”竟在几个古老文化体系之中,经历了大,也可能最为彻底的变化过程。我们甚至可以提问 原来的“中国”是否还存在?《我者与他者 中国历史上的内外分际(精装)》秉承许倬云先生一贯的深入浅出的风格,以“认同”为题,从“系统”的角度入手,呈现出“中国”的舒卷与发展,提供了另一种思考“中国”的冷静视角。
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本书内容源自在香港中文大学“先生历史讲座”的一次讲演,演讲的主题即讨论中国历史上不同时代的“中—外”(我——他)关系模式。作者将演讲内容整理,重新著述成书。在书中,作者以治史数十载的深厚功力,摒弃了中国文化本位主义,打破纯粹以疆域、族群的界定方法,同时结合社会科学角度,从世界文化的视野阐释由史前时代至当代,“我─他”关系于中国历史上的发展历程、互动和转折。本书的主角——“我者”与“他者”,“我者”是指位居中原核心并掌握文字记录及丰厚资源的族群;相对而言,“他者”则被视为“非我族类”,僻处边陲。这种“我─他”关系除具身份问题的意义外,也涵盖多个范畴,包括:中国——其它国族、中原——其它族群、中央政权——地方社会、社会上层——平民、文化正统——新兴信仰、市场经济网络的运用等。这
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¥27.00定价:¥133.37 (2.03折)
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¥72.00定价:¥153.85 (4.68折)
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¥93.99定价:¥189.00 (4.98折)
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在《西周史》中,我着重的是,西周从一个蕞小的部落,如何发展成为一个国家,而且建构了跨越国家的封建秩序。我尽力描述西周在成立国家以后,内部的改变,尤其提出国家统治机制的发展,以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。我也提出,西周中叶以后,经济力量逐渐发展,呈现政治力量以外的社会力……在文化发展方面,《西周史》的描述,着重在西周文化圈的扩张,甚至跨越了政治力量的版图。从那个时候到,二十多年来,中国考古学又有许多新的发现,……对于二十多年来的新发现,《西周史》本应重新改写,但是我已经是八十岁的老人,没有力气再重起炉灶。哥伦比亚大学的李峰教授,既有考古的田野经验,又有阅读文献的能力,他的新著,就是讨论西周的官僚制,用了许多新的材料,在我所讨论的官僚制度上,有更多的发展和说明。因此
¥37.89定价:¥134.48 (2.82折)
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在《西周史》中,我着重的是,西周从一个蕞小的部落,如何发展成为一个国家,而且建构了跨越国家的封建秩序。我尽力描述西周在成立国家以后,内部的改变,尤其提出国家统治机制的发展,以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。我也提出,西周中叶以后,经济力量逐渐发展,呈现政治力量以外的社会力……在文化发展方面,《西周史》的描述,着重在西周文化圈的扩张,甚至跨越了政治力量的版图。从那个时候到,二十多年来,中国考古学又有许多新的发现,……对于二十多年来的新发现,《西周史》本应重新改写,但是我已经是八十岁的老人,没有力气再重起炉灶。哥伦比亚大学的李峰教授,既有考古的田野经验,又有阅读文献的能力,他的新著,就是讨论西周的官僚制,用了许多新的材料,在我所讨论的官僚制度上,有更多的发展和说明。因此
¥37.80定价:¥134.26 (2.82折)
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¥68.41定价:¥226.95 (3.02折)
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我者与他者 许倬云 著 生活.读书.新知三联书店【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
本书内容源自在香港中文大学“先生历史讲座”的一次讲演,演讲的主题即讨论中国历史上不同时代的“中—外”(我——他)关系模式。作者将演讲内容整理,重新著述成书。在书中,作者以治史数十载的深厚功力,摒弃了中国文化本位主义,打破纯粹以疆域、族群的界定方法,同时结合社会科学角度,从世界文化的视野阐释由史前时代至当代,“我─他”关系于中国历史上的发展历程、互动和转折。本书的主角——“我者”与“他者”,“我者”是指位居中原核心并掌握文字记录及丰厚资源的族群;相对而言,“他者”则被视为“非我族类”,僻处边陲。这种“我─他”关系除具身份问题的意义外,也涵盖多个范畴,包括:中国——其它国族、中原——其它族群、中央政权——地方社会、社会上层——平民、文化正统——新兴信仰、市场经济网络的运用等。这
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西周史:海外学人丛书 许倬云 生活·读书·新知三联书店【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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西周史 增补2版 许倬云 生活.读书.新知三联书店【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在《西周史》中,我着重的是,西周从一个蕞小的部落,如何发展成为一个国家,而且建构了跨越国家的封建秩序。我尽力描述西周在成立国家以后,内部的改变,尤其提出国家统治机制的发展,以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。我也提出,西周中叶以后,经济力量逐渐发展,呈现政治力量以外的社会力……在文化发展方面,《西周史》的描述,着重在西周文化圈的扩张,甚至跨越了政治力量的版图。从那个时候到,二十多年来,中国考古学又有许多新的发现,……对于二十多年来的新发现,《西周史》本应重新改写,但是我已经是八十岁的老人,没有力气再重起炉灶。哥伦比亚大学的李峰教授,既有考古的田野经验,又有阅读文献的能力,他的新著,就是讨论西周的官僚制,用了许多新的材料,在我所讨论的官僚制度上,有更多的发展和说明。因此
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我者与他者 许倬云 著 生活.读书.新知三联书店【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
本书内容源自在香港中文大学“先生历史讲座”的一次讲演,演讲的主题即讨论中国历史上不同时代的“中—外”(我——他)关系模式。作者将演讲内容整理,重新著述成书。在书中,作者以治史数十载的深厚功力,摒弃了中国文化本位主义,打破纯粹以疆域、族群的界定方法,同时结合社会科学角度,从世界文化的视野阐释由史前时代至当代,“我─他”关系于中国历史上的发展历程、互动和转折。本书的主角——“我者”与“他者”,“我者”是指位居中原核心并掌握文字记录及丰厚资源的族群;相对而言,“他者”则被视为“非我族类”,僻处边陲。这种“我─他”关系除具身份问题的意义外,也涵盖多个范畴,包括:中国——其它国族、中原——其它族群、中央政权——地方社会、社会上层——平民、文化正统——新兴信仰、市场经济网络的运用等。这
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我者与他者 许倬云 著 生活·读书·新知三联书店【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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西周史 增补2版 许倬云 生活·读书·新知三联书店【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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西周史 增补2版 许倬云 生活.读书.新知三联书店【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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我者与他者 许倬云 著 生活.读书.新知三联书店【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
所谓“中—外”关系,当是一个国家或文化系统,当面临“他者”时“自—他”之间的互动。但是,中国的历史,不是一个主权国家的历史而已 中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体,抑或文化性的综合体,“中国”是不断变化的系统,不断发展的过程。作者认为,至于复杂系统的“内—外”、“我—他”关系,最重要处,不在族裙之分和,而在文化之认知,中国大陆与,都已卷入西潮,西方文化已为中国之主流,“他”已转化为“我”,而中国文化本身已遭摒弃,不过是一缕微烟。中国人是在邯郸学步后,匍匐而不能归。因此当前要务,却是如何重新整顿世界文明共同遗产中的这一大片,融入世界未来的共同文化。
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当代学术:西周史 许倬云 生活·读书·新知三联书店 9787108063458
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我者与他者 许倬云 著 生活.读书.新知三联书店【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
所谓“中—外”关系,当是一个国家或文化系统,当面临“他者”时“自—他”之间的互动。但是,中国的历史,不是一个主权国家的历史而已 中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体,抑或文化性的综合体,“中国”是不断变化的系统,不断发展的过程。作者认为,至于复杂系统的“内—外”、“我—他”关系,最重要处,不在族裙之分和,而在文化之认知,中国大陆与,都已卷入西潮,西方文化已为中国之主流,“他”已转化为“我”,而中国文化本身已遭摒弃,不过是一缕微烟。中国人是在邯郸学步后,匍匐而不能归。因此当前要务,却是如何重新整顿世界文明共同遗产中的这一大片,融入世界未来的共同文化。
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西周史 增补2版 许倬云 生活读书新知三联书店 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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正版! 西周史 增补2版, 9787108063458, 生活·读书·新知三联书店【正版图书可开发票】 正版图书]
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我者与他者 许倬云 著 生活.读书.新知三联书店【售后无忧】
所谓“中—外”关系,当是一个国家或文化系统,当面临“他者”时“自—他”之间的互动。但是,中国的历史,不是一个主权国家的历史而已 中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体,抑或文化性的综合体,“中国”是不断变化的系统,不断发展的过程。作者认为,至于复杂系统的“内—外”、“我—他”关系,最重要处,不在族裙之分和,而在文化之认知,中国大陆与,都已卷入西潮,西方文化已为中国之主流,“他”已转化为“我”,而中国文化本身已遭摒弃,不过是一缕微烟。中国人是在邯郸学步后,匍匐而不能归。因此当前要务,却是如何重新整顿世界文明共同遗产中的这一大片,融入世界未来的共同文化。
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我者与他者 许倬云 著 生活.读书.新知三联书店【正版书籍 无忧售后】
本书内容源自在香港中文大学“先生历史讲座”的一次讲演,演讲的主题即讨论中国历史上不同时代的“中—外”(我——他)关系模式。作者将演讲内容整理,重新著述成书。在书中,作者以治史数十载的深厚功力,摒弃了中国文化本位主义,打破纯粹以疆域、族群的界定方法,同时结合社会科学角度,从世界文化的视野阐释由史前时代至当代,“我─他”关系于中国历史上的发展历程、互动和转折。本书的主角——“我者”与“他者”,“我者”是指位居中原核心并掌握文字记录及丰厚资源的族群;相对而言,“他者”则被视为“非我族类”,僻处边陲。这种“我─他”关系除具身份问题的意义外,也涵盖多个范畴,包括:中国——其它国族、中原——其它族群、中央政权——地方社会、社会上层——平民、文化正统——新兴信仰、市场经济网络的运用等。这
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我者与他者:中国历史上的内外分际许倬云生活·读书·新知三联书店【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书 代寻稀缺书老书,有问题可联系在线客服15011482491
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