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自由·平等·博爱：一位法学家对约翰·密尔的批判 B-3 [英]詹姆斯·斯蒂芬著；冯克利、杨日鹏译 广西师范大学出版社 9
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乌合之众 大众心理研究 [法] 古斯塔夫·勒庞 ；冯克利 译 广西师范大学出版社【.正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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自由·平等·博爱 社会思想经典名著 詹姆斯斯蒂芬 书籍 老版珍藏宇丛轩图书 【需要发票 联系客服】
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自由·平等·博爱:一位法学家对约翰·密尔的批判【正版图书，满额减】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
如果人类的经验证明了什么，它所证明的就是，把限制最小化，把限度 的自由赋予所有人，结果不会是平等，而是以几何级数扩大的不平等。在各项自由之中，最重要、得到最普遍承认的自由，莫过于获得财产的自由。如果你在这件事上限制一个人，那就很难看出你给他留下了其他什么自由。 ——J.F.斯蒂芬 斯蒂芬的《自由·平等·博爱》堪称一本杰作。 ——美国学者斯图亚特·D.沃纳 没有人会主张，在一个所有思想都被教条所压制的地方，真理和表达的自由，能够欣欣向荣。但是，诚如斯蒂芬在《自由·平等·博爱》一书中，猛烈攻击密尔时所主张的，历史的证据却显示：在苏格兰或英格兰的加尔文派清教徒那种纪律严明的社群中，或是在军队中，廉洁的品德、对真理的喜好、强烈的个人主义
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自由 平等 博爱 一位法学家对约翰 密尔的批判 [英]詹姆斯·斯蒂芬 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《自由·平等·博爱 一位法学家对约翰·密尔的批判》 时至，“自由·平等·博爱”这三位一体的价值观，似已成为某种不容置疑的普世信条。859年，约翰·密尔推出自由主义经典《论自由》，然而早在他辞世的前一年，已遭到斯蒂芬针锋相对的辩驳，这些反潮流的阐释873年集结为《自由·平等·博爱》 自由作为服务于社会福祉的要素之一，本身只具有工具性价值，因时因地而有利弊 平等与自由在一定程度上是矛盾的，因各人资源与所处环境不同，自由造成的结果恰恰是大的不平等 人类因为不可避免的利益之争，及对社会前景与真善美的不同理解，也不可能达到博爱的境地。
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乌合之众:大众心理研究【正版图书，满额减】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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乌合之众 大众心理研究 [法]古斯塔夫·勒庞 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《乌合之众 大众心理研究》为社会学经典名著，已被翻译成近20种语言。作者勒庞以十分简约的方式，考察了个人聚集成裙体时的心理变化，指出个人在裙体中会丧失理性，没有推理能力，思想情感易受旁人的暗示及传染，变得极端、狂热，不能容忍对立意见，因人多势众产生的力量感会让他失去自控，甚至变得肆无忌惮。作为一部经典之作，《乌合之众》对于理解仍不失现实意义。日本普通民众为何曾变成战争机器，“文革”青年为何曾变得丧失理性，入市股民又为何会变得裙情激亢？个人到裙体的心理变化看似难以理解、难以置信，实则有迹可寻。，《乌合之众》以其对大众心理的精辟剖析，已成为众多理财专业人士荐阅的书籍。
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乌合之众：大众心理研究 [法]古斯塔夫·勒庞【正版书籍】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《乌合之众 大众心理研究》为社会学经典名著，已被翻译成近20种语言。作者勒庞以十分简约的方式，考察了个人聚集成裙体时的心理变化，指出个人在裙体中会丧失理性，没有推理能力，思想情感易受旁人的暗示及传染，变得极端、狂热，不能容忍对立意见，因人多势众产生的力量感会让他失去自控，甚至变得肆无忌惮。作为一部经典之作，《乌合之众》对于理解仍不失现实意义。日本普通民众为何曾变成战争机器，“文革”青年为何曾变得丧失理性，入市股民又为何会变得裙情激亢？个人到裙体的心理变化看似难以理解、难以置信，实则有迹可寻。，《乌合之众》以其对大众心理的精辟剖析，已成为众多理财专业人士荐阅的书籍。
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