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《利玛窦中国札记》对于研究明代中西交通史、会入华传教史,及至研究明史,都是颇有史料价值的。它的记述的真实性在于,撰写者本人是一个在中国生活了多年而且熟悉中国生活的同时代的欧洲人。
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(1)道家与道教两位一体,是本书立论的基础。作者亦认为,三教合流后,道教实际已为儒教之别派。这些观点与学界通常的看法有较大不同。作者说理有据,本书资料丰富,行文深入浅出,可供读者参考。(2)武侠小说,尤其是金庸小说的流行,使道教历史上的人物(如王重阳、丘处机、尹志平等)有了比较鲜明的形象。这些人的历史形象如何,他们对道教发展沿革起到了怎样的影响,是读者较感兴趣的。本书较好地解答了这些问题。(3)长生术、等方术,曾为道教赢得了大量拥趸,也使道教面临诸多诟病。本书从历史背景的角度解答了这些方术出现的原因,阐明方术在道教中并不重要的地位,可使我们对道教有更好的认识。
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在当代学界“儒学是宗教”由任继愈先生首倡,在学界引发了广泛的讨论。《儒教简史》作者承任先生衣钵,在这一研究领域取得了引人瞩目的学术成就。《儒教简史》分十部分,以时间为序,详细讨论了不同时期儒教的发展及其特点,重点讨论儒教的改革和演变,资料翔实,论述精当,从中可见儒教发展、变迁的基本面貌,对管窥中国宗教发展有深远的意义。
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