诗书生活:顾随随笔 顾随 北京大学出版社【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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审美与生活(第一辑) 苏辛词说 本书是《稼轩词说》与《东坡词说》的合集,诗词鉴赏家顾随先生代表作。文风古雅,字字珠玑,开发性灵,涉笔成趣!“审美与生活”丛书,著名美术理论家邵大箴作序推荐!
先生的才学和兴趣,方面甚广,无论是诗、词、曲、散文、小说、诗歌评论,甚至佛教、禅学,都曾留下了值得人们重视的著作,足供后人之研读景仰。 先生曾经把自己之讲诗比作谈禅,写过两句诗说: 禅机说到无言处,空里游丝百尺长。 古典文学专家 南开大学教授 叶嘉莹凡是听过先生讲课的,很少不是惊叹倾倒,欢喜服膺,而且是永难忘掉的。先生是一位真正的诗人,而同时又是一位深邃的学者,一位极为出色的大师级的哲人巨匠。 著名学者 红学家 周汝昌
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诗书生活 顾随随笔 顾随【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
这本随笔集精选顾随先生一生的随笔精品,分为“人与岁月”“人与名作”“书与禅宗”三部分,48篇随笔是中国现代学与文结合的典范。顾随先生多才多艺,写诗、填词、作曲,都创有新的境界 小说、信札,也独具风格 教学、研究、书法,无一不取得优越的成就 除此以外,他偶尔也写点幽默文字、调侃词章,既讽世,也自嘲。
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《诗书生活:顾随随笔》作者顾随是全才型的学者,研究,创作相得益彰,小说,诗词,戏剧,书法样样精通。他的随笔笔法优美洗练,谈诗论禅尤为出色,轻轻点染,闻一知十,雅俗共赏。这本随笔集精选他一生的随笔精品,分为“人与岁月”“人与名作”“书与禅宗”三部分,48篇随笔是中国现代学与文结合的典范。
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顾随是一位在中国现代学术史上一度被埋没的“大家”。他的旧学修养颇深,尤其对诗文具有敏锐的感受和深刻的理解,英文系出身的他又兼有中国古典与西方文学两方面的学识修养。这本《驼庵诗话》是 叶嘉莹 教授根据20世纪40年代在辅仁大学听顾随讲课的笔记整理而出,采用中国古代的诗话体。书中涉及方面颇广,很难系统归纳作者的诗歌思想与理论。而书中对于“诗心”的强调、对艺术和生活的关系、对王国维“境界说”的发展,近年来也都为学界关注;尤其一段段诗话文字妙论层出,许多判断都来自于作者对诗歌的强烈感受力,会给读者以很好的启发。
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顾随是一位在中国现代学术史上一度被埋没的“大家”。他的旧学修养颇深,尤其对诗文具有敏锐的感受和深刻的理解,英文系出身的他又兼有中国古典与西方文学两方面的学识修养。这本《驼庵诗话》是叶嘉莹教授根据20世纪40年代在辅仁大学听顾随讲课的笔记整理而出,采用中国古代的诗话体。书中涉及方面颇广,很难系统归纳作者的诗歌思想与理论。而书中对于“诗心”的强调、对艺术和生活的关系、对王国维“境界说”的发展,近年来也都为学界关注;尤其一段段诗话文字妙论层出,许多判断都来自于作者对诗歌的强烈感受力,会给读者以很好的启发。
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顾随是一位在中国现代学术史上一度被埋没的“大家”。他的旧学修养颇深,尤其对诗文具有敏锐的感受和深刻的理解,英文系出身的他又兼有中国古典与西方文学两方面的学识修养。这本《驼庵诗话》是 叶嘉莹 教授根据20世纪40年代在辅仁大学听顾随讲课的笔记整理而出,采用中国古代的诗话体。书中涉及方面颇广,很难系统归纳作者的诗歌思想与理论。而书中对于“诗心”的强调、对艺术和生活的关系、对王国维“境界说”的发展,近年来也都为学界关注;尤其一段段诗话文字妙论层出,许多判断都来自于作者对诗歌的强烈感受力,会给读者以很好的启发。
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叶嘉莹先生根据40年代听顾随讲课的笔记整理而出,采用中国古代的诗话体,涉及古典诗词方面颇广。书中论点近年来颇受学界关注,一段段诗话文字妙论迭出,更见顾随的诗心诗意。本次重版,特邀两位学者对其进行精心修订,改正原版大量的错误,并做了很多普及性的注释工作。这使得本书面貌大大区别于过去各版,应能达到后出转精的效果。
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顾随是一位在中国现代学术史上一度被埋没的“大家”。他的旧学修养颇深,尤其对诗文具有敏锐的感受和深刻的理解,英文系出身的他又兼有中国古典与西方文学两方面的学识修养。这本《驼庵诗话》是 叶嘉莹 教授根据20世纪40年代在辅仁大学听顾随讲课的笔记整理而出,采用中国古代的诗话体。书中涉及方面颇广,很难系统归纳作者的诗歌思想与理论。而书中对于“诗心”的强调、对艺术和生活的关系、对王国维“境界说”的发展,近年来也都为学界关注;尤其一段段诗话文字妙论层出,许多判断都来自于作者对诗歌的强烈感受力,会给读者以很好的启发。
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中学图书馆文库—驼庵诗话[修订版] 顾随 生活.读书.新知三联书店【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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正版 驼庵诗话(修订本)作者: 顾随 出版社: 生活·读书·新知三联书店ISBN: 9787108061294 售价高于 【需要开票的用户 请联系客服 】
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《中学图书馆文库 驼庵诗话()》是叶嘉莹教授根据40年代在辅仁大学听顾随讲课的笔记整理而出,初节选刊发在《河北大学学报》(984年)上,后编入《顾随文集》,同时其增补部分也在《河北大学学报》(986年)刊登。《驼庵诗话》采用中国古代的诗话体,即,其通常不以系统严密的理论分析见长,而代之以三言五语为一则发表对创作和艺术规律等问题直接性的感受与意见 这些特点都在《驼庵诗话》中得到了体现。《驼庵诗话》分为总论和分论两大部分,每部分又分若干章节。总论中涉及写诗、内容、技巧、评论、欣赏、生活、为人等诸多方面 《分论》中从评议《诗经》、《离》开始,着重论说唐诗宋词兼及近人之作。涉及方面颇广,从中系统归纳作者的诗歌思想与理论似有难度。如书中对于“诗心”的强调、对艺术和生活的关系、对王国维“境界说”的发展,近
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顾随是一位在中国现代学术史上一度被埋没的“大家”。他的旧学修养颇深,尤其对诗文具有敏锐的感受和深刻的理解,英文系出身的他又兼有中国古典与西方文学两方面的学识修养。这本《驼庵诗话》是叶嘉莹教授根据20世纪40年代在辅仁听顾随讲课的笔记整理而出,采用中国古代的诗话体。书中涉及方面颇广,很难系统归纳作者的诗歌思想与理论。而书中对于“诗心”的强调、对艺术和生活的关系、对王国维“境界说”的发展,近年来也都为学界关注;尤其一段段诗话文字妙论层出,许多判断都来自于作者对诗歌的强烈感受力,会给读者以很好的启发。
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《中学图书馆文库 驼庵诗话()》是叶嘉莹教授根据40年代在辅仁大学听顾随讲课的笔记整理而出,初节选刊发在《河北大学学报》(984年)上,后编入《顾随文集》,同时其增补部分也在《河北大学学报》(986年)刊登。《驼庵诗话》采用中国古代的诗话体,即,其通常不以系统严密的理论分析见长,而代之以三言五语为一则发表对创作和艺术规律等问题直接性的感受与意见 这些特点都在《驼庵诗话》中得到了体现。《驼庵诗话》分为总论和分论两大部分,每部分又分若干章节。总论中涉及写诗、内容、技巧、评论、欣赏、生活、为人等诸多方面 《分论》中从评议《诗经》、《离》开始,着重论说唐诗宋词兼及近人之作。涉及方面颇广,从中系统归纳作者的诗歌思想与理论似有难度。如书中对于“诗心”的强调、对艺术和生活的关系、对王国维“境界说”的发展,近
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驼庵诗话 看中国诗词大会,欣赏古诗之美。一代古典诗词大师顾随的讲课笔记,叶嘉莹深厚的诗文功夫,都是从中受益,《驼庵诗话》是叶嘉莹教授根据20世纪40年代在辅仁大学听顾随讲课的笔记整理而出。
顾随是一位在中国现代学术史上一度被埋没的 大家 。他的旧学修养颇深,尤其对诗文具有敏锐的感受和深刻的理解,英文系出身的他又兼有中国古典与西方文学两方面的学识修养。这本《驼庵诗话》是 叶嘉莹 教授根据20世纪40年代在辅仁大学听顾随讲课的笔记整理而出,采用中国古代的诗话体。书中涉及方面颇广,很难系统归纳作者的诗歌思想与理论。而书中对于 诗心 的强调、对艺术和生活的关系、对王国维 境界说 的发展,近年来也都为学界关注;尤其一段段诗话文字妙论层出,许多判断都来自于作者对诗歌的强烈感受力,会给读者以很好的启发。
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