忆往谈旧录 梁漱溟 著 陕西师范大学出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
我认为凡事不作则已,要作便须责任分明,章法清楚。 我只是一个自己有思想又且本着自己的思想而行动的人,其他都说不上, 如我所见,我们所缺短的东西不外团体组织和科学技术这两样,亟须把它补充到中国文化里来,此外更无其他。 一般国家的教育重在教育青少年。而社会改造时期应重在教育成人大众,而对成人则应在社会之中进行教育, 我从来都是抓住我认为最要紧的事来作,抓住从大局上看在此时此地最要紧的事来作,抓住别人没有作而只有我能作的事来作。假如作的人很多,不一定需要我,我就不来作。 大家要知道,越是不容易成功的事情,越是一个的事情;如果是一个的事情,则一定是不容易成功的事情。中国历史的转变,没有法子不是一个大的转弯;中国的社会改造没有法了,不是一个大的工作,没有法子小就。 我大不
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作者的父亲早年即热心于君主立宪,后又转而参加辛亥革命。在924年辞去北大教职之后,不久即投身农村,从事乡村工作,前后凡八九年。937年日寇入侵,又为抗战奔走,从事促进国内团结、一致对敌运动,因而有访问延安,参与创建民盟及巡历敌后等活动。至抗战胜利,又曾为避免内战,争取和平建国而尽力。又因他是“一个有思想,又且本着他的思想而行的人”,是以“动不盲动,想不空想” 行动之中自有其主见。凡此种种,此书所收录的文字多有所反映,故《忆往谈旧录》一书,可视为作者的父亲从事社会活动、参与现实政治的实录,其中辑录有其自述数十年间的亲身经历,与若干历史人物的交往,以及个人见闻等。这些内容多有一定史料性质,因此对了解新中国成立之前约半个世纪间的中国社会与历史,将不无帮助。
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作者的父亲早年即热心于君主立宪,后又转而参加辛亥革命。在924年辞去北大教职之后,不久即投身农村,从事乡村工作,前后凡八九年。937年日寇入侵,又为抗战奔走,从事促进国内团结、一致对敌运动,因而有访问延安,参与创建民盟及巡历敌后等活动。至抗战胜利,又曾为避免内战,争取和平建国而尽力。又因他是“一个有思想,又且本着他的思想而行的人”,是以“动不盲动,想不空想” 行动之中自有其主见。凡此种种,此书所收录的文字多有所反映,故《忆往谈旧录》一书,可视为作者的父亲从事社会活动、参与现实政治的实录,其中辑录有其自述数十年间的亲身经历,与若干历史人物的交往,以及个人见闻等。这些内容多有一定史料性质,因此对了解新中国成立之前约半个世纪间的中国社会与历史,将不无帮助。
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人生的艺术 梁漱溟 著 陕西师范大学出版社【正版保证】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
·学贯中西的智者 “中国最后一位儒者” ·敢与毛主席“唱反调”的“非右派分子” ·国学大师梁漱溟 谈人生、论治学 一个人、一位学贯中西的学者、一位敢于直言的智者;一辈子、一生笔耕不辍勤著述、一生秉笔直书悟人生;他是一座文化的高峰,他是一个倔强的坐标。 梁漱溟是一个什么样的人?学者、哲学家、思想家、活动家、政治家,诸多名号后哪一个才是真正的梁漱溟?梁漱溟先生给世人留下最深刻的印象,恐怕只有上世纪50年代他曾在某次会议上当众顶撞毛泽东,和他那张摄影于上世纪80年代嘴角坚毅目光炯然的晚年照片。人们敬佩他不屈于权势的性格,却并不知道他的学问文章。这些文章收在《人生的艺术》中,是为其长子梁培宽先生所审定之新书,目的旨在总结梁漱溟对人生对世道的论述,借以管窥其思想精华所在。 生命的和谐,
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作者的父亲早年即热心于君主立宪,后又转而参加辛亥革命。在924年辞去北大教职之后,不久即投身农村,从事乡村工作,前后凡八九年。937年日寇入侵,又为抗战奔走,从事促进国内团结、一致对敌运动,因而有访问延安,参与创建民盟及巡历敌后等活动。至抗战胜利,又曾为避免内战,争取和平建国而尽力。又因他是“一个有思想,又且本着他的思想而行的人”,是以“动不盲动,想不空想” 行动之中自有其主见。凡此种种,此书所收录的文字多有所反映,故《忆往谈旧录》一书,可视为作者的父亲从事社会活动、参与现实政治的实录,其中辑录有其自述数十年间的亲身经历,与若干历史人物的交往,以及个人见闻等。这些内容多有一定史料性质,因此对了解新中国成立之前约半个世纪间的中国社会与历史,将不无帮助。
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我认为凡事不作则已,要作便须责任分明,章法清楚。 我只是一个自己有思想又且本着自己的思想而行动的人,其他都说不上, 如我所见,我们所缺短的东西不外团体组织和科学技术这两样,亟须把它补充到中国文化里来,此外更无其他。 一般国家的教育重在教育青少年。而社会改造时期应重在教育成人大众,而对成人则应在社会之中进行教育, 我从来都是抓住我认为最要紧的事来作,抓住从大局上看在此时此地最要紧的事来作,抓住别人没有作而只有我能作的事来作。假如作的人很多,不一定需要我,我就不来作。 大家要知道,越是不容易成功的事情,越是一个的事情;如果是一个的事情,则一定是不容易成功的事情。中国历史的转变,没有法子不是一个大的转弯;中国的社会改造没有法了,不是一个大的工作,没有法子小就。 我
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梁漱溟先生一生著述极丰,主要著作有 《印度哲学概论》、《究元决疑论》、炼西文化及其哲学》、《乡村建设论文集》、《中国民族自救运动之觉悟》、《乡村建设大意》、《乡村建设理论》、《朝话》、《中国文化要义》、《人心与人生》、《我的努力与反省》、炼方学术概观》、《梁漱溟教育论文集》等数十种。梁先生生前著有大量探讨人生、治学等方面的文章,此次我们从梁先生众多关于人生和治学的著述中精选出数十篇,按照其所论述的主题将其分为上下两编。由梁先生的长子梁培宽先生亲自审定篇目,并将本书命名为《人生的艺术》。梁漱溟先生自谓问题中人,并且将毕生的精力都投入到探求人生、社会和学术的问题之中,在本书中,先生细腻坦诚的笔触之下,其艰难跋涉探求人生、治学、社会等问题之解决途径的躅躅身影清晰可见 而先生九十多年
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·学贯中西的智者 “中国最后一位儒者” ·敢与毛主席“唱反调”的“非右派分子” ·国学大师梁漱溟 谈人生、论治学 一个人、一位学贯中西的学者、一位敢于直言的智者;一辈子、一生笔耕不辍勤著述、一生秉笔直书悟人生;他是一座文化的高峰,他是一个倔强的坐标。 梁漱溟是一个什么样的人?学者、哲学家、思想家、活动家、政治家,诸多名号后哪一个才是真正的梁漱溟?梁漱溟先生给世人留下最深刻的印象,恐怕只有上世纪50年代他曾在某次会议上当众顶撞毛泽东,和他那张摄影于上世纪80年代嘴角坚毅目光炯然的晚年照片。人们敬佩他不屈于权势的性格,却并不知道他的学问文章。这些文章收在《人生的艺术》中,是为其长子梁培宽先生所审定之新书,目的旨在总结梁漱溟对人生对世道的论述,借以管窥其思想精华所在。 生命的和谐,
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我认为凡事不作则已,要作便须责任分明,章法清楚。 我只是一个自己有思想又且本着自己的思想而行动的人,其他都说不上, 如我所见,我们所缺短的东西不外团体组织和科学技术这两样,亟须把它补充到中国文化里来,此外更无其他。 一般国家的教育重在教育青少年。而社会改造时期应重在教育成人大众,而对成人则应在社会之中进行教育, 我从来都是抓住我认为最要紧的事来作,抓住从大局上看在此时此地最要紧的事来作,抓住别人没有作而只有我能作的事来作。假如作的人很多,不一定需要我,我就不来作。 大家要知道,越是不容易成功的事情,越是一个的事情;如果是一个的事情,则一定是不容易成功的事情。中国历史的转变,没有法子不是一个大的转弯;中国的社会改造没有法了,不是一个大的工作,没有法子小就。 我
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梁漱溟先生一生著述极丰,主要著作有 《印度哲学概论》、《究元决疑论》、炼西文化及其哲学》、《乡村建设论文集》、《中国民族自救运动之觉悟》、《乡村建设大意》、《乡村建设理论》、《朝话》、《中国文化要义》、《人心与人生》、《我的努力与反省》、炼方学术概观》、《梁漱溟教育论文集》等数十种。梁先生生前著有大量探讨人生、治学等方面的文章,此次我们从梁先生众多关于人生和治学的著述中精选出数十篇,按照其所论述的主题将其分为上下两编。由梁先生的长子梁培宽先生亲自审定篇目,并将本书命名为《人生的艺术》。梁漱溟先生自谓问题中人,并且将毕生的精力都投入到探求人生、社会和学术的问题之中,在本书中,先生细腻坦诚的笔触之下,其艰难跋涉探求人生、治学、社会等问题之解决途径的躅躅身影清晰可见 而先生九十多年
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梁漱溟先生一生著述极丰,主要著作有 《印度哲学概论》、《究元决疑论》、炼西文化及其哲学》、《乡村建设论文集》、《中国民族自救运动之觉悟》、《乡村建设大意》、《乡村建设理论》、《朝话》、《中国文化要义》、《人心与人生》、《我的努力与反省》、炼方学术概观》、《梁漱溟教育论文集》等数十种。梁先生生前著有大量探讨人生、治学等方面的文章,此次我们从梁先生众多关于人生和治学的著述中精选出数十篇,按照其所论述的主题将其分为上下两编。由梁先生的长子梁培宽先生亲自审定篇目,并将本书命名为《人生的艺术》。梁漱溟先生自谓问题中人,并且将毕生的精力都投入到探求人生、社会和学术的问题之中,在本书中,先生细腻坦诚的笔触之下,其艰难跋涉探求人生、治学、社会等问题之解决途径的躅躅身影清晰可见 而先生九十多年
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·学贯中西的智者 “中国最后一位儒者” ·敢与毛主席“唱反调”的“非右派分子” ·国学大师梁漱溟 谈人生、论治学 一个人、一位学贯中西的学者、一位敢于直言的智者;一辈子、一生笔耕不辍勤著述、一生秉笔直书悟人生;他是一座文化的高峰,他是一个倔强的坐标。 梁漱溟是一个什么样的人?学者、哲学家、思想家、活动家、政治家,诸多名号后哪一个才是真正的梁漱溟?梁漱溟先生给世人留下最深刻的印象,恐怕只有上世纪50年代他曾在某次会议上当众顶撞毛泽东,和他那张摄影于上世纪80年代嘴角坚毅目光炯然的晚年照片。人们敬佩他不屈于权势的性格,却并不知道他的学问文章。这些文章收在《人生的艺术》中,是为其长子梁培宽先生所审定之新书,目的旨在总结梁漱溟对人生对世道的论述,借以管窥其思想精华所在。 生命的和谐,
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我认为凡事不作则已,要作便须责任分明,章法清楚。 我只是一个自己有思想又且本着自己的思想而行动的人,其他都说不上, 如我所见,我们所缺短的东西不外团体组织和科学技术这两样,亟须把它补充到中国文化里来,此外更无其他。 一般国家的教育重在教育青少年。而社会改造时期应重在教育成人大众,而对成人则应在社会之中进行教育, 我从来都是抓住我认为最要紧的事来作,抓住从大局上看在此时此地最要紧的事来作,抓住别人没有作而只有我能作的事来作。假如作的人很多,不一定需要我,我就不来作。 大家要知道,越是不容易成功的事情,越是一个的事情;如果是一个的事情,则一定是不容易成功的事情。中国历史的转变,没有法子不是一个大的转弯;中国的社会改造没有法了,不是一个大的工作,没有法子小就。 我大不
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作者的父亲早年即热心于君主立宪,后又转而参加辛亥革命。在924年辞去北大教职之后,不久即投身农村,从事乡村工作,前后凡八九年。937年日寇入侵,又为抗战奔走,从事促进国内团结、一致对敌运动,因而有访问延安,参与创建民盟及巡历敌后等活动。至抗战胜利,又曾为避免内战,争取和平建国而尽力。又因他是“一个有思想,又且本着他的思想而行的人”,是以“动不盲动,想不空想” 行动之中自有其主见。凡此种种,此书所收录的文字多有所反映,故《忆往谈旧录》一书,可视为作者的父亲从事社会活动、参与现实政治的实录,其中辑录有其自述数十年间的亲身经历,与若干历史人物的交往,以及个人见闻等。这些内容多有一定史料性质,因此对了解新中国成立之前约半个世纪间的中国社会与历史,将不无帮助。
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人生的艺术 梁漱溟 著 陕西师范大学出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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