千家诗 增广贤文 崔钟雷 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书精选《千家诗》和《增广贤文》这两本古代启蒙读物,拣其重点,并配以原文、注释、译文等内容。
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胡适自己曾说 哲学是他的“职业”,历史是他的“训练”,而文学是他的“娱乐”。他在美国的早年读书计划便是“以哲学为中坚”,而以政治、宗教、文学、科学为辅的。转入哥伦比亚大学后,他师从实验主义哲学家杜威。97年回国后在国内最早开设“西洋哲学史”课程,99年出版了的《中国哲学史大纲》。可见,胡适把哲学作为自己职业的说法是有道理的。如果说胡适在白话文运动中是先锋,那么,在哲学研究的方面,胡适所发挥的作用则无疑是开创性的,而且这种开创性不仅贯穿着他的哲学研究,也在实际指导着他的历史、文学、宗教等各个领域的理论实践。研究胡适哲学思想的人早就注意到,胡适的哲学研究有两大特点 一是突出强调了方法论的重要意义,甚至有以方法论去涵盖整个哲学的倾向。这正是詹姆斯 杜威实用主义影响的结果。为了梳理胡适哲学思
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胡适的佛学研究几乎贯穿他的整个学术生涯 从922年到96年。这在学术兴趣转换频繁的胡适而言,是很少有的。这些著述,以“怀疑”为前提,以“考证”为手段,推出了许多新鲜大胆的结论。但最被学术界所公认的,也是胡适自己颇为自许的,那就是以关于神会和尚的史料的发现为核心的禅宗研究。这也为他带来很大的国际影响,而且直至也还受到相当的重视。所以《胡适谈佛学》的选目自然也偏重于此。《中古思想史》作于932年,其中关于中国佛教思想史的叙述脉络清晰,可以看作胡适中国佛教史观的基本思路。《中国禅学的发展》《楞伽宗考》是胡适禅宗理论的两篇代表作,其基本观点和主要论证都在其中有着充分的阐发。《禅宗在中国》则是胡适晚年的一篇讲话,它通过对日人铃木大拙观点的批评,再次梳理和完整阐述了胡适的禅学理论。在众多的佛家经典
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《流芳》如果你在爱里付出了,受伤了,难过了,请你记得,也许在这个世界上,有一个人一直爱你,一辈子记得你,会在你不知道的时刻,刻骨铭心地怀念你。请记得,不要哭泣,因为,你不知道谁会爱上你的笑容,并且,铭记一生。是的,总有这样一个人,在你的生命里,在我们的生命里,流芳。
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胡适谈佛学—新编胡适国学文丛 胡适 著 哈尔滨出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
胡适的佛学研究几乎贯穿他的整个学术生涯:从1922年到1961年。这在学术兴趣转换频繁的胡适而言,是很少有的。这些著述,以“怀疑”为前提,以“考证”为手段,推出了许多新鲜大胆的结论。但最被学术界所公认的,也是胡适自己颇为自许的,那就是以关于神会和尚的史料的发现为核心的禅宗研究。这也为他带来很大的国际影响,而且直至今日也还受到相当的重视。所以《胡适谈佛学》的选目自然也偏重于此。
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“文学革命”是胡适学术研究*早发轫的课题,也是他学术思想中*受人关注的内容。在《胡适谈文学》的编选中,胡适的相关文章被分为五个部分,即“文学改良论”、“文学史论”、“文体论”、“古典小说论”和“杂论”,它们可以大致地反映出胡适文学研究的基本思想和轮廓。
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