假若再上一次大学——季羡林点灯系列（性情老者季羡林：我想和年轻人谈谈教育）
性情老者季羡林：我想和年轻人谈谈教育 1拿做学问来说，天才与勤奋的关系究竟如何呢？有人说“九十九分勤奋，一分神来（属于天才的范畴）”。我认为，这个百分之比应该纠正一下。七八十分的勤奋，二三十分的天才（才能），我觉得更符合实际一点。我丝毫没有贬低勤奋的意思，无论干哪一行的，没有勤奋，一事无成，我只是感到，如果没有才能而只靠勤奋，一个人发展是有限度的。 2至于哪几部书对我影响**，几十年来我一贯认为是两位大师的著作：在德国是亨利希?吕德斯，我老师的老师；在中国是陈寅恪先生。两个人都是考据大师，方法缜密到神奇的程度。从中也可以看出我个人兴趣之所在：我禀性板滞，不喜欢玄之又玄的哲学；我喜欢能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。 3中国古代月旦人物，品评艺术，都不采用分析的方法，
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我的学术人生——季羡林点灯系列 (性情老者季羡林自述：我想和年轻人谈谈我的学术人生)
性情老者季羡林自述：我想和年轻人谈谈我的学术人生 1研究学问是我毕生兴趣之所在，我的几乎全部的精力也都用在了这上面。 2对研究人文社会科学的人来说，资料是*重要的。 3 关于考证，我又要引用胡适先生的两句话： 大胆的假设，小心的求证。 我希望我们年轻的学者，不管你是哪一门，哪一科，尽快掌握外语，只有这样，中国的声音才能传向全球。 4有时候，搞那些枯燥死板的学术研究疲倦了，换一张桌子，写点散文，换一换脑筋，就像是磨刀一样，刀磨过之后，重又锋利起来。回头再搞学术研究，重新抖擞，如虎添翼，奇思妙想，纷至沓来，亦人生一乐也。
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本书是“中国东方学奠基人”、“东亚*杰出的学者之一”季羡林先生的力作。本书以时间为序，研究了中印两国在精神文明和物质文明两方面的交流情况，范围包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、科学、技术以及蚕、丝、茶、火药、印刷术、糖等等。
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性情老者季羡林：我想和年轻人谈谈历史 古人说：“不如意事常八九。”这话对我现在来说也是适用的。我时不时地总会碰到一些令人不愉快的事情，让自己的心情半天难以平静。即使在春风得意中，我也有自己的苦恼。我明明是一头瘦骨嶙峋的老牛，却有时被认成是日产鲜奶千磅的硕大肥牛。已挤出了奶水五百磅，还求索不止，认为我打了埋伏。其中情味，实难向外人道也。 至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真；二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。 我们要的是真正的谦虚，做学问更是如此。如果一个学者，不管是年轻的，还是中年的、老年的，觉得自己的学问已经够大了，没有必要再进行学习了，他就不会再有进步。 我爬
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心里那一片天地——季羡林点灯系列（性情老者季羡林：我想和年轻人谈谈心中那片天地）
性情老者季羡林：我想和年轻人谈谈心中那片天地 1天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观摩一下，就必然会承认这一点。 2我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想，它能考虑问题，而且还有行动，它能让无法承担重量的瓜停止生长；它能给处在有利地形的大瓜找到承担重量的地方，给这样的瓜特殊待遇，让它们疯狂地长；它能让悬垂的瓜平身躺下。如果不是这样的话，无论如何也无法解释我上面谈到的现象……我无法同丝瓜对话。 3这是一个沉默的奇迹。然而在这春之声大合唱中，在我们燕园里大图书馆前的草坪上，在黄叶丛中，在红树枝下，我看到的却是阳春艳景，姹紫嫣红。这些男女大孩子一下子变成了巨大的花朵，一霎
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2009年夏，季羡林以九十八岁高龄辞世，有人哀叹，当代中国再无大师。季羡林先生在教育学、历史语言学、翻译学、比较文学等领域都有卓绝的贡献，比起他的皇皇巨著，这套“季羡林点灯系列”，以散文的形式，亲切地与年轻人谈人生、谈历史、谈师友、谈风景、谈读书、谈学习。读这套书，季羡林俨然一位睿智而亲切的老者，以他近一个世纪的生命体验来和年轻人谈谈心。在这套书里，季羡林没有教导年轻人该怎么做或者怎样才是对的，他只是淡淡的聊着往事，告诉读者，我当年是这么做的，我很快乐，我当年也没有十分妥当，要是回到过去……古人以“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，以此看来，季羡林先生并未离去，人类历史上那些璀璨的大师们，都未曾离去。那些高瞻远瞩的智慧之星，依然高悬于历史长河之上。
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我们那个时代——季羡林点灯系列（性情老者季羡林：我想和年轻人谈谈那个大师远去的年代）
性情老者季羡林：我想和年轻人谈谈那个大师远去的年代 寅恪先生决不是一个“闭口只读圣贤书”的书呆子，他继承了中国“士”的优良传统：天下兴亡，匹夫有责。从他的著作中也可以看出，他非常关心政治。他研究隋唐史，表面上似乎满篇考证，骨子里谈的都是成败兴衰的政治问题，可惜难得解人。 冯至先生以诗人研究诗人，研究仿佛就成了创作。他深入研究对象的灵魂，他能看到或本能地领悟到其他学者们看不到更领悟不到的东西，而又能以生花妙笔著成文章，同那些枯涩僵硬的高头讲章迥异其趣，学术论著本身就仿佛成了文学创作，诗意弥漫，笔端常带感情。读这样的学术论著，同读文学作品一样，简直是一种美的享受。 她当时极年轻，而名满天下。我们是慕名而去的。冰心先生满脸庄严，不苟言笑，看到课堂上挤满了这样多学生，
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智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。 ——2006年感动中国给获奖者季羡林的颁奖词
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性情老者季羡林：我想和年轻人谈谈人生 1古人说：“不如意事常八九。”这话对我现在来说也是适用的。我时不时地总会碰到一些令人不愉快的事情，让自己的心情半天难以平静。即使在春风得意中，我也有自己的苦恼。我明明是一头瘦骨嶙峋的老牛，却有时被认成是日产鲜奶千磅的硕大肥牛。已挤出了奶水五百磅，还求索不止，认为我打了埋伏。其中情味，实难向外人道也。 2至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真；二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。 3我们要的是真正的谦虚，做学问更是如此。如果一个学者，不管是年轻的，还是中年的、老年的，觉得自己的学问已经够大了，没有必要再进行学习了，他就不会再有进步。 4我
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研究学问是我毕生兴趣之所在，我的几乎全部的精力也都用在了这上面。 对研究人文社会科学的人来说，资料是*重要的。 关于考证，我又要引用胡适先生的两句话：“大胆的假设，小心的求证。” 我希望我们年轻的学者，不管你是哪一门，哪一科，尽快掌握外语，只有这样，中国的声音才能传向全球。 有时候，搞那些枯燥死板的学术研究疲倦了，换一张桌子，写点散文，换一换脑筋，就像是磨刀一样，刀磨过之后，重又锋利起来。回头再搞学术研究，重新抖擞，如虎添翼，奇思妙想，纷至沓来，亦人生一乐也。
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