周作人自编集:儿童文学小论 中国新文学的源流(中国新文学的源流 周作人儿童文学研究的集大成之作,全面系统总结中国文学史和
作者周作人生前亲自编定,学者止庵穷数年之力精心作校,增补从未出版作品,为市场上*全面*权威的周氏文集。 周作人,中国现代文学史上百科全书式的人物,*懂生活之艺术的作家,他的散文是中国白话美文的标准,他的文章多篇入选国语老课本。 鲁迅评价,周作人的散文为中国**。 胡适说,大陆可看的唯有周作人的作品。
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作者周作人生前亲自编定,学者止庵穷数年之力精心作校,增补从未出版作品,为市场上*全面*权威的周氏文集。中国*早系统的欧洲文学史,开启“中国启蒙文学”之作。
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周作人自编集:苦雨斋序跋文 周作人著,止庵校订 北京十月文艺出版社
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周作人自编集:儿童文学小论 中国新文学的源流 北京十月文艺出版社
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泽泻集 过去的生命 周作人自编集 周作人 著作 中国现当代文学 正版图书
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过去的工作 周作人自编集 中国现当代文学 名人作品 正版图书 hhhhhx
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《自己的园地》分三辑,共五十六篇,其中“自己的园地”“绿洲”接近文艺批评,“茶话”则属于杂感随笔。“绿洲”意趣盎然,其手法为作者此后随笔创作多所沿袭 “自己的园地”则是作者此阶段文艺思想的一面镜子。“所谓自己的园地,本来是范围很宽,并不限定于某一种 种果蔬也罢,种药材也罢,――种蔷薇地丁也罢,只要本了他个人的自觉,在他认定的不论大小的地面上,应了力量去耕种,便都是尽了他的天职了。”阿英说 “‘自己的园地’一辑,确立了中国新文艺批评的础石,……《沉沦》《情诗》二评,在中国新文学运动史上,可说是很重要的文献。”可以说,周作人的文艺批评理论,到此时遂告完善。
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《周作人自编集 周作人书信》除书信体散文外,并收录发表的私信七十七通,均为闲适自然之流露,体现了周作人当时的兴趣爱好 写字,搜书,集邮,说梦,聚餐,喝酒,赏月,看花,刻印,制笺,等等。如制笺,“平伯兄 印了这么一种信纸,奉送一匣,乞查收。此像在会稽妙相寺,为南朝少见的石像之一,又曾手拓其铭,故制此以存纪念,并亦略有乡曲之见焉,可一笑。”通过这些,可以看到作者生活的一面,很是有趣。
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谈虎集 周作人 止庵 校订 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《谈虎集》收录作者一九一九年至一九二七年所作散文一百三十二篇,“是关于一切人事的评论”。五四时代,周作人以“思想革命”的提倡者登场,本集中的《思想革命》《祖先崇拜》是其主要标志。《谈虎集》中的文章,立场鲜明,言语激烈,充分展现了一位社会批评家的面貌。
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苦口甘口 周作人 止庵 校 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《周作人自编集 苦口甘口》收入周作人一九四三年九月到一九四四年八月文章二十一篇,风格基本延续《药堂杂文》,是作者对自己思想的梳理。他在中说 “鄙人本非文士,与文坛中人全属隔教,平常所欲窥知者,乃在于国家治乱之源,生民根本之计,但所取材亦并不废虫鱼风月,则或由于时代之异也。”书中有谈文学谈思想的“正经文章”,如《文艺复兴之梦》《灯下读书论》,也有怀旧忆往之作,如《武者先生和我》《苏州的回忆》。尤其在《我的杂学》这篇长文中,全面回顾了自己读书的兴趣所在,对绘画、戏剧等艺术的理解,国文、日文、文等中外文的学习及对人类学、心理学、医学各门学科的涉猎,提出了后期思想的核心“伦理之自然化”,“道义之事功化”,是研究周作人绕不开之作。
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木片集 周作人 止庵【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《周作人自编集 木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题,忆《语丝》成立因缘,蔡孑民、钱玄同等老友故事,谈神话、南北点心,分析农历与渔历、避讳改姓,甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论,也减少了对古文的大段抄引,仅以短章,娓娓道来,简洁明快,时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言 “剧怜独脚思山父,幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸,谐谈犹喜撒丶胡荽。”
¥20.10定价:¥80.89 (2.49折)
艺术与生活 周作人 止庵 校订 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《艺术与生活》收录周作人散文二十二篇,是作者好的长篇论文集,“文章比较地长,态度也比较地正经”。周作人是五四新文学运动代表人物之一,而《艺术与生活》所反映的主要是该时期他作为思想家和文学理论家的面貌。
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《苦茶随笔》收录五十一篇,多为杂文,强调思想的自由性与独立性,颇有些针对他人批评的反批评,为前此所不多见。《日本管窥》则充分展现了周作人对日本国民性的批判。自本集起,周氏散文创作进入高潮。名为苦茶,可见其心之苦,其文之苦。周作人赏识“忍过事堪喜”的境界,这境界犹如吃苦茶。苦而觉爽快,却是大人的可怜处。个中滋味,诸君自知。
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《苦竹杂记》收录五十一篇,多为杂文和“抄书”,属于简练淡远的后期文章。其中几篇“说鬼”,是周作人最喜欢谈论的题目之一。作者由此感受到普通人的人生境遇,生存愿望,觉得最是悲哀,又深可怜悯。看似说鬼,实为谈心,既追求真知,又不忘人情。在周氏著述中,此类文章具情感深度。
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《知堂文集》收录四十五篇,是周作人自选集中具代表性的一部。周作人自号知堂,其意义即见于此文集的《知堂说》一篇。本文集大的价值在于展现了周作人创作生涯前期的成就,包括诗歌、随笔、小品、杂文、译作等各种样式,既葆有一己情趣,又吸纳各种知识,还坚持文化批判,可谓熔清朗、阴沉、邪曲、雅正于一炉,是他当时最感满意之作。
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瓜豆集 周作人 止庵 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《瓜豆集》收录周作人一九三六年五月至十二月的作品。较之此前之作,内容上有些新的成分。正如作者所说,“‘圣像破坏’与‘中庸’夹在一起”,这使我们想起他讲的自己身上兼有“绅士鬼”和“流氓鬼”来。这里“关于鬼神,家庭,妇女特别是娼妓问题,都有我自己的意见在”,周氏以由性心理学建立的道德观涵盖男女两性,但女性没有社会保障,多处受害者地位,所以尤其关注这一方面,而对女性之不幸遭遇,无论是经历上的还是心理上的,特别予以同情。
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近代欧洲文学史 周作人 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《周作人自编集 近代欧洲文学史》是《欧洲文学史》的姊妹篇,是周作人继“欧洲文学史”后为北京大学国文门二年级开设的“十九世纪欧洲文学史”讲义的整理。内容从中古到十九世纪,尤其对影响五四一代学人甚深的十九世纪欧洲传奇主义、现实主义文学有重点介绍。讲义在当时未出版,其复印件最早在2005年为学者止庵发现于国家图书馆,2007年整理出版单行本,此次收入自编集。周著文学史广博淹通、洞见深邃、文词典雅、深入浅出,被称为开启“中国启蒙文学”之作。
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周作人自编集:雨天的书 周作人 北京十月文艺出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
胡适说,大陆可看的唯有周作人的作品;鲁迅评价,周作人的散文为。“周作人自编集”是周作人生前自己编定或写作的文集,共37种,是作者散文创作中的精华。所以,要了解周作人,了解他的思想,必从周作人自编集入手。
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药堂杂文 周作人 止庵 校 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《周作人自编集 药堂杂文》收入周作人一九四○年到一九四三年于沦陷的北平所写文章二十八篇。不同于早期瓦屋纸窗下泡一杯清茶的闲适之谈,亦不同于中期短篇笔记式的思想闪光,这里是关于中国文学和思想的“正经文章”。从汉文学的传统前途到中国的思想,从启蒙到道德、女学,从留学忆往到故人感怀,虽不为长篇大论,却是身历铜驼荆棘之痛、滞留沦陷区的周作人对自己思想的一次梳理。论述中国文学思想的文章,如《汉文学的前途》《中国的思想问题》,力图追根溯源,寻出中国民族前途希望 探讨启蒙、道德、女学的文章,如《启蒙思想》《道德漫谈》《女学一席话》,延续了一直以来对这几方面问题的关注探讨 怀旧忆往之作,如《留学的回忆》《怀废名》,则因环境殊异添了些家国身世之感。
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木片集 周作人 止庵 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《周作人自编集 木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题,忆《语丝》成立因缘,蔡孑民、钱玄同等老友故事,谈神话、南北点心,分析农历与渔历、避讳改姓,甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论,也减少了对古文的大段抄引,仅以短章,娓娓道来,简洁明快,时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言 “剧怜独脚思山父,幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸,谐谈犹喜撒丶胡荽。”
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鲁迅的青年时代 周作人 止庵【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,最了解鲁迅的人之一。《周作人自编集 鲁迅的青年时代》为鲁迅去世二十周年时,知堂应报刊之邀所写纪念文字的结集,是继《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》之后又一种关于鲁迅的著作。其在前者的基础上,补充了新的事实,且更为系统地介绍了鲁迅早年生活情状、学问兴趣所在、思想形成根基等。有别于当时诸多片面化、概念化的神化鲁迅之作,知堂尤为强调的是鲁迅作为“人”的一面,如《鲁迅的笑》《鲁迅与弟兄》各篇,让我们看到了“横眉怒目”而外“和蔼可亲”的鲁迅。
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鲁迅的青年时代 周作人 止庵 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,最了解鲁迅的人之一。《周作人自编集 鲁迅的青年时代》为鲁迅去世二十周年时,知堂应报刊之邀所写纪念文字的结集,是继《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》之后又一种关于鲁迅的著作。其在前者的基础上,补充了新的事实,且更为系统地介绍了鲁迅早年生活情状、学问兴趣所在、思想形成根基等。有别于当时诸多片面化、概念化的神化鲁迅之作,知堂尤为强调的是鲁迅作为“人”的一面,如《鲁迅的笑》《鲁迅与弟兄》各篇,让我们看到了“横眉怒目”而外“和蔼可亲”的鲁迅。
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《周作人自编集 永日集》收录周作人散文四十多篇,为“苦雨斋小书之四”,是作者对文学与时事两个主题的继续或深入思考,展现了文章之美,思想之美,深度之美。“谁愿的走上去,快靠着那手脖子,给我切下那死人的拳头!”——这是巫婆的咒语。但是作者为什么要介绍这个呢?因为人类是从蒙昧时代发展完善而来的,认识从前的蛮风,对于现今实有重大意义。作者兴趣的广泛可见一斑。
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《周作人自编集 夜读抄》收了周作人散文近四十篇,可看作文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想,混合散文的朴实与骈文的华美之文章”,确立了“书话”这一新文体。“瓦屋纸窗,灯檠茗碗,窗外有竹有棕榈”,擎着一册爱读的书,消磨半夜,多么惬意。但是里面文章虽然大多关于一种书,却是以自具的法眼观之,说的终究是文化,社会,人生,并非满足于自我的逍遥。
¥15.35定价:¥67.00 (2.3折)
《周作人自编集 看云集》共收周作人散文四十一篇,体现了作者的深厚学养和广博知识。无论意趣盎然的闲适小品,还是金刚怒目的时事评论,都是“赏鉴里混有批判”的求真较真的作品,忧愤抑郁沉痛的话,随处可见。例如他说,“我想文明社会上道德的管束应该很宽,但应该要求诚实,……我想,我们与其伪善还不如真恶,真恶还是要负责任,冒危险”,对于当下的中国,也是一剂良药。
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老虎桥杂诗 周作人 止庵 校 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《周作人自编集 老虎桥杂诗》是周作人自编集中仅有的一本旧体诗合集,大部分写于南京老虎桥狱中,故名。集中《苦茶庵打油诗》及补遗写在一九四五年之前,前者曾收入《立春以前》 《炮局杂诗》《忠舍杂诗》《往昔三十首》《丙戌岁暮杂诗》《丁亥暑中杂诗》均作于狱中,内容涉及往昔读书心得、咏史、忆往怀乡等,“情动于中而形于言”,反思生平,表白心境,至为深切 《题画绝句》为咏物之作 《儿童杂事诗》则以诗的形式讲儿童生活、故事,表达儿童观,清新别致,在香港及内地曾以各种形式多次出版,广受欢迎。
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立春以前 周作人 止庵 校【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《周作人自编集 立春以前》收入周作人文章三十三篇,多作于一九四四年八月至一九四五年一月。谈文学的正经文章钩沉史籍、追根溯源,怀故人的感性之文淡然生死、真诚感人,而谈雨、谈送灶、谈和纸之美又归于闲适。正如校订者止庵先生所说,“此前各期散文的面貌在《立春以前》里几乎都有所展现,而又赋予新的也是时代的色彩,因而在周氏的作品中别具一格。”
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艺术与生活 周作人 止庵 校订【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《艺术与生活》收录周作人散文二十二篇,是作者好的长篇论文集,“文章比较地长,态度也比较地正经”。周作人是五四新文学运动代表人物之一,而《艺术与生活》所反映的主要是该时期他作为思想家和文学理论家的面貌。
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秉烛谈 周作人 止庵 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。作者晚年回顾平生著述,很是强调集中《赋得猫》一类文化批判之作。其取材不避古今中外,全出于作者的特殊知识,特殊趣味和特殊发现,可以说因知识而有发现,因发现而有趣味,而发现和知识又都包容于趣味之中。因系趣味文章,行文是漫谈式的,虽然分量很重,立意也深,无论从艺术性还是思想性考虑,此类文章都居周作人作品之列,最能代表他的特色。
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《雨天的书》收录五十六篇,是周作人自编集中最、最有代表性的一本,收录了《故乡的野菜》、《北京的茶食》、《喝茶》等脍炙人口的名篇。这本书最可显示周作人前期随笔的风格特色,也就是“极慕平淡自然的景地”,是周作人的性情之作,影响深远。“雨天的书”,书如其名,晶莹剔透,宁静隽永,如《喝茶》 “喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人同饮,得半日之闲,可抵上十年的尘梦。”
¥13.30定价:¥60.29 (2.21折)
《知堂文集》收录四十五篇,是周作人自选集中具代表性的一部。周作人自号知堂,其意义即见于此文集的《知堂说》一篇。本文集大的价值在于展现了周作人创作生涯前期的成就,包括诗歌、随笔、小品、杂文、译作等各种样式,既葆有一己情趣,又吸纳各种知识,还坚持文化批判,可谓熔清朗、阴沉、邪曲、雅正于一炉,是他当时最感满意之作。
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谈龙集 周作人 止庵 校订 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《谈龙集》收录周作人散文四十四篇。此集“略略关涉文艺”,也是作为文艺理论家的周作人的主要作品。此后他的随笔创作,无论兴趣点还是切入方式,均与《谈龙集》的关系更为密切。
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周作人自编集:过去的工作 周作人 北京十月文艺出版社 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《过去的工作》收入周作人在抗战胜利前后(一九四五年四月至十二月)所作文章十五篇。文章延续四十年代以来风格,一类仍作“闲适”之谈,写景,状物,评文,娓娓道来,如《关于竹枝词》《石板路》《东昌坊故事》 一类则继续“正经”探讨思想,追根溯源,掷地有声,如《凡人的信仰》《过去的工作》《两个鬼的文章》,在周作人的写作思想史上占有重要分量 而怀念陈独秀、钱玄同、刘半农三位旧友,则通过摘抄、注释他们的尺牍,勾陈昔日交往酬和情状,“流水斜阳”之情尽现笔端,为怀人之作开辟了一条新路。
¥7.45定价:¥43.15 (1.73折)
苦雨斋序跋文 周作人 止庵 校订 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《苦雨斋序跋文》收录五十四篇。周作人的序跋文,最能体现他的风格特色,亦是他对自己思想脉络和写作进程的总结反思,名为序跋,实为美文与奇文。读周氏文章,最有意思的便是读他的序跋文,几乎所有重要的,核心的,发人深省的思想和文句都在里面了。“周作人谈周作人”,“以不切题为宗旨”,写法上不合规矩,思想上有背正统,读文如此,岂不快哉。
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鲁迅小说里的人物 周作人 止庵 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,最了解鲁迅的人之一。《周作人自编集 鲁迅小说里的人物》看题目似是一部探讨鲁迅小说艺术的评论集,其实却与《鲁迅的故家》为一路,所着重处仍在“写园及其周围”,“写两部小说里的人物时地”,也即“记述而不造作”。书中所讨论的小说限于《呐喊》《彷徨》,加上一部被归类为散文集的《朝花夕拾》,对其中出场的各色人物进行原型索引,背景事迹考证,但绝不落入冬烘的实证派。表面上是索引考证,实则着意点染风俗,介绍有趣的土物方言,又围绕诗与真实的关系等小说艺术问题,偶于一二处略作点评,见解精辟,常能一语道出别人未见之鲁迅小说的佳妙处。
¥39.47定价:¥139.45 (2.84折)
知堂乙酉文编 周作人 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《知堂乙酉文编》收入周作人文章十八篇(包括题记),多作于四十年代末。其中有知堂一向喜谈的历史、风俗、名物一类,淹通广博,立意深远,从容而谈中给人以启示,如《孔融的故事》《关于竹枝词》《北京的风俗诗》等 也有正经文章如《道义之事功化》,延续《《药堂杂文》以来的思想探讨 《日本管窥之四》《日本之再认识》则为其日本研究画上句点 另有《五十年前之杭州府狱》《红楼内外》一类回忆之作,平实真切,不落空言,开《知堂回想录》之先声。
¥14.27定价:¥63.82 (2.24折)
风雨谈 周作人 止庵【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《风雨谈》收录周作人一九三五年十一月至一九三六年五月的作品。周氏在书中着力对中国古代著述加以缜密的审视,涉及领域甚广,投入精力至巨,所写文章虽然都是短篇,这项工作却是系统的。此种审视首先是思想意义上的,而作者的文学观念也时时有所体现。他的功夫是“披沙拣金”,态度是“褒贬显然”,从古人之作中看到许多弊害,也发现了若干好处。其间的取舍标准,即一向强调的“疾虚妄”和“重情理” 换句话说,他的立场是科学精神和人道主义,或者一并说是现代文明。
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药堂语录 周作人自编集 周作人 止庵 校 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《周作人自编集 药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇,是其散文创作文体的一种新尝试,同《书房一角》为一类,文章篇幅短小,近于“前人所作的笔记”。作者自述为文经过是一部书“读过之后或有感想,常取片纸记其大概,久之积一二百则”,《药堂语录》就是其中一部分。题曰“语录”并不是想效仿儒释,记录自身言行以传世,而取其“说的更简要”,择取一点切入,抓住思想的某种闪现。书中所“抄”所谈之书都是中国古籍,其中又以笔记为多。作者自称这些文章意不在针砭,只是“摊数种草药于案上”,“摆列点药”,但行文处处透着“疾虚妄”“爱真实”的精神。以《女人三护》为例,文章从《茶香室三钞》中女人三护一条,谈及佛家三护与儒家三从之不同,进而深及到对佛道儒的讨论,可谓对中国思想文化的点评式梳理。
¥19.97定价:¥80.02 (2.5折)
书房一角 周作人 止庵 校 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《周作人自编集 书房一角》可谓《药堂语录》的姊妹篇,收入周作人读书随感一百九十一则,亦是其“涉猎前人言论,加以辨别,披金拣沙,磨杵成针”之作,因而短小灵活,甚或不足十行。又涉及古籍众多,很大程度上体现了周作人对中国传统文化的思考辨析,寓现代思想于古籍评点之中,读来别有一番趣味。其中《桑下丛谈》一卷集中梳理越人著作,对家乡绍兴的人物、古迹、风俗、吃食等一一绍介,是的越地风俗志,又字里行间可感知堂由战乱触发的故园桑梓之情。
¥63.82定价:¥211.95 (3.02折)
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周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,最了解鲁迅的人之一。《周作人自编集 鲁迅的青年时代》为鲁迅去世二十周年时,知堂应报刊之邀所写纪念文字的结集,是继《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》之后又一种关于鲁迅的著作。其在前者的基础上,补充了新的事实,且更为系统地介绍了鲁迅早年生活情状、学问兴趣所在、思想形成根基等。有别于当时诸多片面化、概念化的神化鲁迅之作,知堂尤为强调的是鲁迅作为“人”的一面,如《鲁迅的笑》《鲁迅与弟兄》各篇,让我们看到了“横眉怒目”而外“和蔼可亲”的鲁迅。
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