悲剧的诞生（。尼采美学经典，周国平翻译并撰写长篇导读。） 从希腊悲剧到形而上学，根本的问题只有一个：如何为本无意义的世界和人生，创造出一种ZUI有说服力的意义来。
★ 尼采美学经典，创立日神与JIU神二元艺术冲动学说，解开悲剧美学之谜。 悲剧被看作艺术的GAO级形式乃至DING峰，因而成为一个重大的美学课题。然而，在尼采看来，有两个问题始终没有得到解决：一是希腊悲剧的起源，二是悲剧快感的实质。在领悟到日神和JIU神的二元艺术冲动以后，尼采觉得他手中有了一把钥匙，足以使他成为真正解开悲剧之谜的第YI人。正因为希腊人过于看清了人生在本质上的悲剧性质，所以他们才迫切地要用艺术来拯救人生，于是有了ZUI辉煌的艺术创造。 ★ 是关于希腊艺术的美学讨论，也是关于生命意义的形而上学思考。根本的问题只有一个：如何为本无意义的世界和人生创造出一种ZUI有说服力的意义来。 日神精神的潜台词是：就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。JIU神精神的潜台词是：就算人
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周国平译尼采著作集（全套5册） 尼采五本经典作品合集，哲学家周国平翻译并撰写长篇导读。献给每一个关心生命意义的青年，以及心灵依然年轻的非青年。
1、尼采五本经典作品合集，从青年的激昂励志之作，到晚年重估一切价值的强力之作，脉络分明地呈现尼采在各时期的主要思想。 2、涵盖艺术、教育、哲学三大主题，但根本的问题只有一个：如何为本无意义的世界和人生创造出一种ZUI有说服力的意义来？ ①《悲剧的诞生》：美学经典，既是关于希腊艺术的美学讨论，更是关于人生的形而上学思考。以希腊艺术为榜样，用艺术拯救人生。只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。 ②《教育何为？》尼采WEI一一本谈教育的专著，批判当时德国的教育问题：一是扩招，二是教育含量下降，被称为关于全世界现代教育的百年预言。 ③《希腊悲剧时代的哲学》：尼采致敬古希腊哲学家的天才之作。希腊哲学和希腊悲剧在精神上是相通的，回到哲学源头，领略原汁原味的哲学和那些伟大的天性、伟大
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教育何为？ 尼采唯*一一部谈教育的专著；哲学家周国平翻译并撰写长篇精彩导读。
★ 尼采唯*一一部谈教育的专著 怎样的土壤，才能生长出深刻而高贵的教育？ 尼采青年时期代表作，饱含尼采作为一名德国教育亲历者的新鲜感受，也贯穿一位哲学家的深度思考。为了生存，人必须学习，但任何只把谋生方式树为前景的教育，绝*不是真正的教育，而只是一份指导人们进行生存斗争的 说明书 。 ★ 哲学家周国平翻译并撰写长篇导读，带你读懂原著。 著*名作家、中国社会科学院研究员周国平是国*内研究尼采的权*威学者，译文准确、优美、流畅，再现尼采的诗意和激情。本书尚无其他汉译本。近2万字的长篇导读，详解主要观点、时代背景和尼采心路，带领读者走近尼采，了解原著背后的故事。 ★ 尼采150年前的教育观点，成为全*球现代教育的超*级预言，今天读来依然振聋发聩，令人警醒。 尼采批判了当时德国教育的两种倾向，一是扩大教育
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偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思考 尼采重估一切价值之作。周国平翻译并撰写长篇导读。这是一次伟大的宣战，针对的不是一时的偶像，而是永恒的偶像。
尼采自诩为不合时宜者，高调地不与世俗时见为伍，尖锐地批判精神界的权WEI与偶像。他并非要用铁锤把偶像击碎，而只是 用铁锤提问 ，他自信窥破了这些偶像的秘密，它们里面空无一物，只是靠了人性的弱点才成为ZUI唬人的偶像、被奉为ZUI高的价值，其实并无价值。 ★ 哲学家周国平翻译并撰写长篇导读，带你读懂原著。 著MING作家、中国社会科学院研究员周国平是国NEI研究尼采的权WEI学者，译文准确、优美、流畅，再现尼采的诗意和激情。近2万字的长篇导读，详解主要观点和本书写作背景，带领读者走进尼采，读懂原著。 ★ 凝练而辛辣的格言文体， 用十句话说出别人用一本书说出的东西 说出别人用一本书没有说出的东西 。 ★ 尼采的批判精神在20世纪初传播到了日本和中国，影响了以鲁迅为代表的一批新文化健将。 ★ 在《悲剧的诞生》出版17年后，尼
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我的哲学之师叔本华 致敬叔本华！青年尼采的自勉之书。世上有一条唯YI的路，除你之外无人能走。哲学家周国平翻译并撰写长篇导读。
★ 尼采致敬哲学引路人 叔本华。 当我幻想自己能找到一个真正的哲学家做老师时，我简直是异想天开，我想象他能够使我超YUE时代的不足，教我在思想上和生活中回归简单和诚实，也就是不合时宜 正是在这样的困苦、需要和渴求中，我结识了叔本华。 尼采 ★ 哲学青年、文艺青年尼采的自勉之书， 每一个字都源自深刻的、内在的体验；其中不乏ZUI痛苦的体验，有一些字甚至是用血写的。 写作本书时，尼采30岁，哲学道路上障碍重重，出版的三本著作均遭遇学界的愤怒和沉默。本书以叔本华为范例，但更多是青年尼采坚定心志的自勉，既充满青年的激情，又贯穿成熟的思考。 ★ 尼采仅此一本阐述哲学与人生、时代的关系，启发一代代寻找人生意义的年轻人。 即使到了今天，这本书仍应该是每一个关心生命意义的青年 以及心灵依然年轻的非青年 的书。当
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希腊悲剧时代的哲学 要领略原汁原味的哲学，就要回到哲学的源头。尼采致敬古希腊哲学大师的天才之作，周国平翻译并撰写长篇导读。
★ 尼采致敬古希腊哲学大师的天才之作。 希腊哲学和希腊悲剧，是希腊文明的一体两面，共同铸就希腊文明的辉煌。然而长久以来，前苏格拉底哲学也一直未受到应有的重视。尼采为此进行了长时间的研究，甚至无畏地涉猎数学、力学、化学原子理论等学科，ZUI终依靠流传下来的残篇断简，重建了以赫拉克利特为代表的古希腊哲学家史。在他看来，哲学中真正有价值的东西不是体系，而是哲学家的个性 他们真正地活过，触及了人生的本质，体现了人性的伟大，足以启迪全人类。 ★ 其他民族出圣徒，希腊出哲人。要领略原汁原味的哲学，就必须回到柏拉图以前。 要知道哲学是什么，哲学应该是什么，ZUI好的办法是看一看希腊人的榜样。希腊人是典型的哲学民族。他们为了生活，而不是为了博学从事哲学，凭借对生命的关切，凭借一种理想上的生命需要，约束
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悲剧的诞生 尼采,周国平,新经典出品 9787530219270 北京十月文艺出版社【直发】 达额立减 闪电发货 80% 正版书籍，出版社直供，本店开电子发票，有什么问题可联系在线客服。
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偶像的黄昏:或怎样用锤子从事哲学思考 尼采 著 9787530219249 北京十月文艺出版社【直发】 达额立减 闪电发 正版书籍，质量保证，电子发票，有任何问题可第一时间咨询在线客服。
尼采重估一切价值之作，向永恒的偶像——道德和理性宣战。 尼采是一个知名的偶像破坏者，他说的偶像主要是指道德和理性。尼采认为，自柏拉图以来，道德始终被视为高的价值，对人心有大的支配力量，“在地球上找不到比善和恶更大的权力了”。尼采立足于生命批判反自然的道德，清除罪与罚的概念，确立生成的无罪。 提出一个全新的、根本性的认识：不存在“真正的世界”，挑战传统形而上学二分模式这一“西方哲学久远的错误”。 西方传统形而上学一直坚持世界的二分模式，即认为感官所触知的变化不居的世界是“虚假的世界”，理性所把握的永恒不变的世界才是“真正的世界”。在尼采看来，这是西方哲学久远的错误，他从道德偏见和理性崇拜两方面揭示了这一虚构的根源，得出结论：只有一个世界，它是现象世界也是实存世界
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