幸福散论 阿兰（Alain） 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《幸福散论》凡九十三篇随笔，长不过两千字。短的仅数百字，从不同角度讲凡人如何才能幸福的道理。既曰“散论”，所以不成体系。不过从中还是可以归纳出一些主导思想。人生的烦恼，七情六欲，多半是自造的。既是自造，便有可能自灭。作者接受笛卡儿的说法，认为人们的情绪冲动既然表现为相应的形体动作和生理反应，我们若用理智形体动作——如果说我们不能生理反应——也就达到了克服情绪冲动的目的。其次，有些烦恼，例如后悔和对不可知的未来的恐惧，纯属想像力的作用，皆为虚妄 想通了这个道理，烦恼不攻自破。再次，一个人无所事事时想像力特别活跃，如果我们总在追求、逼近某一一切实的目标，我们就不会把精力消耗在无谓的想像上。每个人只要愿意，稍加训练都能身体力行。“幸福”既用不着宗教上的“悟性”，也不要求多高的理想，
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幸福散论 (法)阿兰 上海译文出版社【正版书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《幸福散论》凡九十三篇随笔，长不过两千字。短的仅数百字，从不同角度讲凡人如何才能幸福的道理。既曰“散论”，所以不成体系。不过从中还是可以归纳出一些主导思想。人生的烦恼，七情六欲，多半是自造的。既是自造，便有可能自灭。作者接受笛卡儿的说法，认为人们的情绪冲动既然表现为相应的形体动作和生理反应，我们若用理智形体动作——如果说我们不能生理反应——也就达到了克服情绪冲动的目的。其次，有些烦恼，例如后悔和对不可知的未来的恐惧，纯属想像力的作用，皆为虚妄 想通了这个道理，烦恼不攻自破。再次，一个人无所事事时想像力特别活跃，如果我们总在追求、逼近某一一切实的目标，我们就不会把精力消耗在无谓的想像上。每个人只要愿意，稍加训练都能身体力行。“幸福”既用不着宗教上的“悟性”，也不要求多高的理想，
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幸福散论 阿兰（Alain） 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《幸福散论》凡九十三篇随笔，长不过两千字。短的仅数百字，从不同角度讲凡人如何才能幸福的道理。既曰“散论”，所以不成体系。不过从中还是可以归纳出一些主导思想。人生的烦恼，七情六欲，多半是自造的。既是自造，便有可能自灭。作者接受笛卡儿的说法，认为人们的情绪冲动既然表现为相应的形体动作和生理反应，我们若用理智形体动作——如果说我们不能生理反应——也就达到了克服情绪冲动的目的。其次，有些烦恼，例如后悔和对不可知的未来的恐惧，纯属想像力的作用，皆为虚妄 想通了这个道理，烦恼不攻自破。再次，一个人无所事事时想像力特别活跃，如果我们总在追求、逼近某一一切实的目标，我们就不会把精力消耗在无谓的想像上。每个人只要愿意，稍加训练都能身体力行。“幸福”既用不着宗教上的“悟性”，也不要求多高的理想，
¥16.62定价：¥70.91 (2.35折)
幸福散论 阿兰（Alain） 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《幸福散论》凡九十三篇随笔，长不过两千字。短的仅数百字，从不同角度讲凡人如何才能幸福的道理。既曰“散论”，所以不成体系。不过从中还是可以归纳出一些主导思想。人生的烦恼，七情六欲，多半是自造的。既是自造，便有可能自灭。作者接受笛卡儿的说法，认为人们的情绪冲动既然表现为相应的形体动作和生理反应，我们若用理智形体动作——如果说我们不能生理反应——也就达到了克服情绪冲动的目的。其次，有些烦恼，例如后悔和对不可知的未来的恐惧，纯属想像力的作用，皆为虚妄 想通了这个道理，烦恼不攻自破。再次，一个人无所事事时想像力特别活跃，如果我们总在追求、逼近某一一切实的目标，我们就不会把精力消耗在无谓的想像上。每个人只要愿意，稍加训练都能身体力行。“幸福”既用不着宗教上的“悟性”，也不要求多高的理想，
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