老子道德通译 关于自然之道和意识之德的古典学说 魏玉昆 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
自古以来,释家对《老子道德经》的释义均是仁者见仁、智者见智,不可避免地将时代的思想意识、生活观念杂糅其中。本书也不例外,作者完全持现代社会的思想、观念和意识对《老子道德经》作了订文、诠释和辨析。行文通俗易懂,强调尊重客观、回归自然的老子“无为而活”思想,充满鲜活的时代道德感、正义感和审美感。
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《老子》五千言,一部纯粹的哲学专著。 哲学,有好哲学,也有坏哲学,关键在于采信了人类的哪一种思维方式。老子哲学崇尚“无为”,在译成现代语言的意思是遵从客观。这是真正大智慧的思维方式,它发自宽阔的胸怀,根在善良的心地,成于超然物外的境界。人类早已从本能动物进人到智能阶段,因此不得思量有关未来的发展出路问题。出路何在?当人们跳出自我封闭的小圈子,会豁然看到,原来自己一直生活在大自然的怀抱里,学得乖顺一点,除此恐怕别无他途。
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《老子》五千言,一部纯粹的哲学专著。 哲学,有好哲学,也有坏哲学,关键在于采信了人类的哪一种思维方式。老子哲学崇尚“无为”,在译成现代语言的意思是遵从客观。这是真正大智慧的思维方式,它发自宽阔的胸怀,根在善良的心地,成于超然物外的境界。人类早已从本能动物进人到智能阶段,因此不得思量有关未来的发展出路问题。出路何在?当人们跳出自我封闭的小圈子,会豁然看到,原来自己一直生活在大自然的怀抱里,学得乖顺一点,除此恐怕别无他途。
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正版图书 老子道德通译:关于自然之道和意识之德的古典学说 中国社会科学出版社 9787500448365 正版图书支持发票 七天无理由退货让您购物无忧
《老子》五千言,一部纯粹的哲学专著。 哲学,有好哲学,也有坏哲学,关键在于采信了人类的哪一种思维方式。老子哲学崇尚“无为”,在译成现代语言的意思是遵从客观。这是真正大智慧的思维方式,它发自宽阔的胸怀,根在善良的心地,成于超然物外的境界。人类早已从本能动物进人到智能阶段,因此不得思量有关未来的发展出路问题。出路何在?当人们跳出自我封闭的小圈子,会豁然看到,原来自己一直生活在大自然的怀抱里,学得乖顺一点,除此恐怕别无他途。
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《老子》五千言,一部纯粹的哲学专著。 哲学,有好哲学,也有坏哲学,关键在于采信了人类的哪一种思维方式。老子哲学崇尚“无为”,在译成现代语言的意思是遵从客观。这是真正大智慧的思维方式,它发自宽阔的胸怀,根在善良的心地,成于超然物外的境界。人类早已从本能动物进人到智能阶段,因此不得思量有关未来的发展出路问题。出路何在?当人们跳出自我封闭的小圈子,会豁然看到,原来自己一直生活在大自然的怀抱里,学得乖顺一点,除此恐怕别无他途。
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老子道德通译 关于自然之道和意识之德的古典学说,魏玉昆著,中国社会科学出版社
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大清国相魏裔介 魏国静、高玉昆 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《大清国相魏裔介》从明末写起,在尊重历史的基础上,采用纪实与虚构相结合的笔法,生动刻画了清初名臣魏裔介从生到死,从入仕为官叱咤朝廷,到激流勇退久居乡野,死后却迟迟未能得到皇上封谥的辉煌却又布满凄凉的悲情人生。魏裔介在清初特殊时期入仕。时值明朝灭亡,清人刚刚入主中原,面对战乱、灾荒频仍的社会现实,需要正确的政策措施,来恢复生产、安定人心,稳定清朝的统治。魏裔介在此背景下,身为朝廷重臣,先后上疏二百余道,内赞政典,外筹军务,皆中机要。其奏议在国计、民生、吏治、军事、文化等方面,做出了突出的贡献。“清初相业,无出其右者”。时人曾说,自宋朝欧阳修以后,魏裔介是好的先为谏臣、后升宰相、历职长久并“展其嘉谟”之人。后人评价魏裔介条陈时事、“敢言”,清初“诸大典”多依其“奏议所定”。魏裔
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《大清国相魏裔介》从明末写起,在尊重历史的基础上,采用纪实与虚构相结合的笔法,生动刻画了清初名臣魏裔介从生到死,从入仕为官叱咤朝廷,到激流勇退久居乡野,死后却迟迟未能得到皇上封谥的辉煌却又布满凄凉的悲情人生。魏裔介在清初特殊时期入仕。时值明朝灭亡,清人刚刚入主中原,面对战乱、灾荒频仍的社会现实,需要正确的政策措施,来恢复生产、安定人心,稳定清朝的统治。魏裔介在此背景下,身为朝廷重臣,先后上疏二百余道,内赞政典,外筹军务,皆中机要。其奏议在国计、民生、吏治、军事、文化等方面,做出了突出的贡献。“清初相业,无出其右者”。时人曾说,自宋朝欧阳修以后,魏裔介是好的先为谏臣、后升宰相、历职长久并“展其嘉谟”之人。后人评价魏裔介条陈时事、“敢言”,清初“诸大典”多依其“奏议所定”。魏裔
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《大清国相魏裔介》作家关仁山,历史学者魏连科、联袂推介。 “清初名相”—— 魏裔介,大清200多年的兴盛基业与辉煌的康乾盛世不能不说与此人有关,史称“清初相业无出其右者”。
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