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晚清以降,作为古典理想人格形象的“圣人”加速衰落。新的理想人格应该是什么样子的?它和先秦思想的关系如何?仅仅是排斥关系吗丶?抑或藕断丝连?这些问题值得深入探索。《“圣人”的退场先秦诸子与中国现代自由人格论》紧紧围绕中国现代思想家述及先秦诸子与中国现代自由人格的文本展开论述,兼顾时代和思潮,采取结构化、问题化的研究方法,从具体的道德内涵、理欲之辨、义利之辩、裙己之辩等角度切入对道德自由的阐释,显示圣人衰落的过程中自由人格形象百家争艳的局面。《“圣人”的退场先秦诸子与中国现代自由人格论》是作者试图阐释的“中国现代自由三部曲”之第三部。
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先秦诸子与中国现代政治自由的诞生 蔡志栋 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
政治自由实为自由思想第义。然而,中国现代政治自由观念是如何诞生的?这个话题太大,我们关注的是,它与先秦诸子思想之间的关系何如?《先秦诸子与中国现代政治自由的诞生》以时间、派别为线索,以论题、范畴和内在结构为脉络,结合中国现代思想家论及政治自由和先秦诸子关系的具体言论,来讨论中国现代政治自由观及其与先秦诸子关系,描摹出多层次、多元化的中国现代政治自由论的波澜壮阔的思想画面。康有为立足于“公羊三世说”,既追求大同之世,实现绝对的平等、自由 又肯定君权、限制民权的合法性。梁启超试图挖掘先秦思想中的“幽暗意识”作为政治自由的人性论基础。严复可谓“道家自由主义”的开端,批评儒家仁政思想忽视了民众的政治主体性。孙中山的“三民主义”中包含了对先秦思想的某种复兴。进入新文化运动时期之后,自由
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圣人的退场 先秦诸子与中国现代自由人格论 蔡志栋 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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