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中华文明的形成与发展,始终伴随着对外来文明的借鉴与吸纳,汉唐时代是中华文明发展的重要时期,国力强大,人口众多,文化发达,胡汉交往频繁。其中,大量胡人(泛指中国以外的外国人)通过贸易、出使将本国的工艺品、器物、食物乃至动植物带到中原内地,同时将外来文明中的宗教、文化、艺术、习俗也带到汉地。*重要的是,大量胡人生活在唐代中国的宫廷、城市,潜移默化中将他们的文化植入了中原文化,逐渐使得中华文明中有了外来文明的因素。但是,多年来相关研究或者较依赖于文献记载,或者比较具有局限性,不能较为全面、系统地展示胡汉文化的交流互动。近年来,随着国家对文化事业的高度重视,学术界在中外文化交流方面的研究日趋深入,尤其是大量相关考古成果的涌现,为深入研治胡汉文化交流的课题提供了很好的条件。本书作者是
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唐:中国历史的黄金时代 十位文史领域一线学者全景式勾勒盛唐文明地图,回望黄金时代的中国与中国人。
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【三联版】大唐之国:1400年的记忆遗产 另荐花舞大唐春何家村遗宝精粹之美一带一路背后的器用又见与天久长周秦汉唐文化与艺
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景教遗珍---洛阳新出唐代景教经幢研究【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
中外关系史和宗教史专家、中山历史系教授蔡鸿生: 作为唐代景教遗珍,洛阳新出的《宣元至本经》及幢记究竟“新”在哪里?如果着眼于时、地、人,似乎可以形成这样的印象:,反映出“安史之乱”后到“会昌法难”前的景教状况,为长安《大秦景教流行中国碑》续新篇;第二,洛阳的景教是在佛教文化的强势之下生存的,其教阶和礼仪散发出浓烈的佛味,经刻于幢,就是“景”与“佛”的矛盾性结合;第三,景士和信众来自胡姓(米、康、安),其人物称谓和人际关系,隐约表露出洛阳景教还是以华化胡裔为社会基础的。 近两百年来,唐代景教一直是西洋汉学、东洋汉学和俄国汉学共同关注的课题。新出的洛阳景教文物,必将促进中外学者的探讨,阐幽发微,使经幢记传递的历史信息充分展现于人间。
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带你走进博物馆:西安博物院 葛承雍 著,西安博物院 编 文物出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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酒魂十章 葛承雍 著 中华书局【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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大陆套以人物群体为中心,通过其人其事在历史关键处的作为来探究中国历史和文化的特点,并以今天的立场加以分析的普及历史读物。 以隋唐女性为引子贯穿盛世主题的长卷,娓娓道出了隋唐这个“胡风汉俗万象融”的时代。 楼宇烈、雷颐、高占祥、秦晖、高全喜、杨天石、陈明、张鸣、吴思、马勇隆重推荐! 季风书园、万圣书园、凤凰读书、新浪历史、搜狐读书一致推荐! 从像影子一样跟随着隋文帝的独孤皇后, 到工于心计且“女宠篡国”的武则天, 再到之后的韦皇后、张皇后、太平公主、杨贵妃…… 盛世中的女性都与政治结下了不解之缘, 而乱世、衰世里的女性反倒与政治无缘, 这究竟是“祸水”还是“福水”?
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书法与文化十讲【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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唐韵胡音与外来文明 葛承雍 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《唐韵胡音与外来文明》充分运用了考古发现的新成果,从中古时代丝绸之路起点长安及其周边邻近地区所出土的镌刻着异域遗痕的文物中,发掘被岁月湮没的外来文明,唤回消逝的唐韵胡风,不仅展现了6-9世纪以长安为国际大都市所辐射的亚欧区域的文化沧桑,而且挖掘出了“正统史书”上失踪者的另类历史。《唐韵胡音与外来文明》共分为外来民族、外来文化、外来宗教、外来建筑、外来语言等六个历史环节篇章,并配有大量文物图片,犹如一部“复活文物,反思文明,保存遗产,昭示未来”的图典,赋予了华夏民族与异域外邦文明交流的新生命。
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