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国学经典49 黄帝内经精粹 [先秦]佚名 陈才俊 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《国学经典49 黄帝内经精粹》又名《内经》，因托名为上古黄帝所作，故名《黄帝内经》。《国学经典49 黄帝内经精粹》是我国现存最早、地位高的中医理论巨著，从问世之日起即被尊为“至道之宗，奉生之始”。《黄帝内经》全书包括《素问》和《灵枢》两大部分，各8篇，共约8万余言。其思想内核大致可归纳为0个方面 即阴阳五行说、藏象说、精气神说、经络学、病因病机学、病证学、诊法学、治则学、养生学及运气说。从整体篇章的层次分析。《内经》又可粗分为5个部分，其中《素问》涵盖8个部分，《灵枢》涵盖7个部分。《国学经典49 黄帝内经精粹》的成书年代，自古即有上古说、说、秦汉说等。近年来有关专家学者形成了两种较为主流的观点 一是《黄帝内经》的主体内容当为以前我国医学经验的积累和总结，其成书年代应在时期，作者非止一人。至东汉
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国学经典45 山海经全集 [先秦]佚名 陈才俊 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《山海经》与《易经》、《黄帝内经》并称我国“上古三大奇书”。其内容从天文、地理、动物、植物、矿产，到民族、宗教、神话、巫术等，天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中好自成体系者。书中详细记载了500多座山系的地理走向，300多条河流的源出流向，40多个“国度”以及“民族”的风物习俗，涉及00多个神话人物，00多种药用动植物，400多种神异怪兽，保存了大量远古神话传说。同时，它以其图文并茂的形式以及独特叙事风格，开启了我国志怪古籍编著传统之先河。《山海经》现存8篇（据说原书共22篇），约三万二千字，分为《山经》和《海经》两个大的部分，共收《山经》5篇、《海外经》4篇、《海内经》4篇、《大荒经》5篇。《汉书·艺文志》收载时作3篇，未把《大荒经》和《海内经》计算在内，因此有人认为，这5篇可能是西汉刘向父子校书时所增
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神话乃文学之母，神话与文学的关系，就像《山海经》所载盘古与日月江海的关系。该神话说，盘古死后，头化为四岳，眼睛化为日月，脂膏化为江海，毛发化为草木。盘古虽死，而日月江海、人间万物都有盘古的影子。神话转换为其它文学形式以后，虽然往往消失了它本身的神话意义，神话却因文学艺术的冲击力而活跃起来。 例如，先秦文学的两大代表《诗经》和《楚辞》，都有古神话的痕迹，尤其是《楚辞》，保存了大量的远古神话。《老子》、《庄子》、《淮南子》的道家思想也大量吸取古代神话而加以哲理化。因此，从这个角度而言，《山海经》正是以其丰富离奇的幻想、浪漫诡异的笔调，对我国文化产生了深刻而久远的影响。
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《国学经典49：黄帝内经精粹》的编成，标志着我国古代医学由经验医学上升到了理论医学的新阶段，形成了一套以研究生命本质为要务的理论体系。它了阴阳五行病理学、经络学、藏象学、养生和预防医学等学说，辅之以“望、闻、问、切”以及针灸等诊疗方法，使之成为一部集我国古代医学之大成的“百科全书”。 《国学经典49：黄帝内经精粹》编成于诸子百家学术争鸣的年代，因此对诸子学说也多有吸收。该书受黄帝、老子的道家学说以及《周易》阴阳理论影响至深，如老子清静无为的思想，庄子的真人、至人、圣人、贤人的人格理论，在该书中的许多篇章中均出现。因此，后世许多学者将《国学经典49：黄帝内经精粹》看成是黄老学派的著作，这也是《黄帝内经》托名为黄帝所作的根源所在。
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山海经全集 [先秦] 佚名 著,陈才俊 编,华夏 注 9787515702179 海潮出版社
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