刘庆邦的书写往往是伦常里的诗意,承继和成长怀着虔诚的驯顺。 礼失而求诸野,这个“野”,就是刘庆邦的小说世界。在那里,能看见某种程度和形态的礼仪,与日常生活水融,被赋予了美学的意义。 ——王安忆 刘庆邦对乡村大量细节性的书写和处理,在如今的文学作品中已稀少,他写的“饿”、“骂”、“看客”等细节精彩,尤其是他对乡村看客的书写,继承了鲁迅的批判传统,但比鲁迅书写的更复杂。 ——评论家 孙郁
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刘庆邦的书写往往是伦常里的诗意,承继和成长怀着虔诚的驯顺。 n 礼失而求诸野,这个“野”,就是刘庆邦的小说世界。在那里,能看见某种程度和形态的礼仪,与日常生活水乳交融,被赋予了美学的意义。 n ——王安忆 n n 刘庆邦对乡村大量细节性的书写和处理,在如今的文学作品中已非常稀少,他写的“饿”、“骂”、“看客”等细节非常精彩,尤其是他对乡村看客的书写,继承了鲁迅的批判传统,但比鲁迅书写的更复杂。 n ——著名评论家 孙郁
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刘庆邦的书写往往是伦常里的诗意,承继和成长怀着虔诚的驯顺。 礼失而求诸野,这个“野”,是刘庆邦的小说世界。在那里,能看见某种程度和形态的礼仪,与日常生活水融,被赋予了美学的意义。 ——安忆 ; 刘庆邦对乡村大量细节的书写和处理,在如今的文学作品中已,他写的“饿”、“骂”、“看客”等细节精彩,尤其是他对乡村看客的书写,继承了鲁迅的批判传统,但比鲁迅书写的更复杂。 ——评论家; 孙郁 ;
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