《梁启超谈佛》 梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后,他就呼吁人们学佛、信佛,晚年,他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年,梁启超在清华大学讲课时,又对佛学理论作了总体概述,提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”,梁启超都从哲学的角度,运用生物、物理及化学的一些科学知识,作了解释。梁启超的解释浅显易懂,触及到佛典的本意。
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梁启超谈佛说:清凉无热恼,自由无系缚,安定无破坏,平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。 慈悲,慈谓与人同喜,悲谓与人同忧。对于一切众生,恰如慈母对于爱子,热恋者对于其恋人,所有苦乐,悉同身受。 佛说法五十年,一言以蔽之,曰“无我”。佛典屡用色、名二字,色指色蕴,名指受、想、行、识四蕴。
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本书以清代中期纯忠堂藏版为底本,逐一点校,更正市场上流传版本错讹,并且为了让读者阅读无障碍,在原文的基础上,对于生僻难解的字词详加注释,对于所载帝王,均简单勾勒其生平,与原文相得益彰。本书采用为图文版,特别从海外博物馆搜集到残存的95幅清代宫廷画《帝鉴图说》人物场景彩绘,经由修图师历时四月精心修复,并根据清代中期纯忠堂藏版版画,聘请中国艺术研究院研究生,历时一年,利用国画技法补绘22幅《帝鉴图
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