《三字经》是我国影响大、最有代表性的古代童蒙读物之一,被誉为“千古奇书”。相传为宋儒工应麟所作,从南宋起就被广泛用作蒙学教材,直至清末明初。《三字经》全书共380句,结构严谨,文字简练,三字或三字倍数成句,句句谐韵,琅琅上口,深入浅出,流畅有趣。内容分为六个部分,每一部分有一个中心,涵盖面极广,涉及伦理道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等,许多语句,如“养不教,父之过”、“勤有功,戏无益”等成为妇孺皆知、世代传诵的名句。《百家姓》也是一个流传甚广的蒙学读本,着者佚名。它将常见的姓氏编成四字韵文,虽乏文理,但编排巧妙,读来顺口,便于记诵,因此流传至今,影响极深。全书共收录姓氏498个,其中单姓436个,复姓62个。古人读百家姓,是为了在较短的时间内快速认识四五百字,今人再读,更多的是为
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三字经 百家姓 千字文 王应麟、黄秉泽 黄秉 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《三字经》是我国影响大、最有代表性的古代童蒙读物之一,被誉为“千古奇书”。相传为宋儒工应麟所作,从南宋起就被广泛用作蒙学教材,直至清末明初。《三字经》全书共380句,结构严谨,文字简练,三字或三字倍数成句,句句谐韵,琅琅上口,深入浅出,流畅有趣。内容分为六个部分,每一部分有一个中心,涵盖面极广,涉及伦理道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等,许多语句,如“养不教,父之过”、“勤有功,戏无益”等成为妇孺皆知、世代传诵的名句。《百家姓》也是一个流传甚广的蒙学读本,着者佚名。它将常见的姓氏编成四字韵文,虽乏文理,但编排巧妙,读来顺口,便于记诵,因此流传至今,影响极深。全书共收录姓氏498个,其中单姓436个,复姓62个。古人读百家姓,是为了在较短的时间内快速认识四五百字,今人再读,更多的是为
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《三字经》是我国影响大、最有代表性的古代童蒙读物之一,被誉为“千古奇书”。相传为宋儒工应麟所作,从南宋起就被广泛用作蒙学教材,直至清末明初。《三字经》全书共380句,结构严谨,文字简练,三字或三字倍数成句,句句谐韵,琅琅上口,深入浅出,流畅有趣。内容分为六个部分,每一部分有一个中心,涵盖面极广,涉及伦理道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等,许多语句,如“养不教,父之过”、“勤有功,戏无益”等成为妇孺皆知、世代传诵的名句。《百家姓》也是一个流传甚广的蒙学读本,着者佚名。它将常见的姓氏编成四字韵文,虽乏文理,但编排巧妙,读来顺口,便于记诵,因此流传至今,影响极深。全书共收录姓氏498个,其中单姓436个,复姓62个。古人读百家姓,是为了在较短的时间内快速认识四五百字,今人再读,更多的是为
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劝学 识字 [宋] 王应麟 等 齐鲁书社 9787533306649
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