休管人生幻与真：李叔同家族 他向中国传播西方音乐的先驱；他开创裸体写生的教师；他重兴四分律宗的佛学大家。是哪个节点，让他从自度度人变为普度众生？是怎样的生活让他有“悲欣交集”的精神特质？
他向中国传播西方音乐的先驱； 他开创裸体写生的教师； 他重兴四分律宗的佛学大家。 是哪个节点，让他从自度度人变为普度众生？是怎样的生活让他有 悲欣交集 的精神特质？ 家族系列作品之一：李叔同家族。从家族角度探讨李叔同一生的著作。 将人生轨迹与历史背景相结合，文章厚重、耐读。 从绚烂至极到返璞归真，桐达李家自此消失，但弘一法师精神永存。 《更优秀作品请进入新星出版社旗舰店》点击进入
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李叔同(1880－1942)，音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，中国新文化运动的前驱。祖籍浙江，生于天津一个经营盐业与银钱业的家庭，幼名成蹊，学名文涛，字叔同。1886年受启蒙教育。1901年入南洋公学特班攻读。1905年赴日本东京美术学校学习西洋画，兼习音乐。1906年在日编辑《音乐小杂志》，本年冬与同学曾孝谷在东京创办了中国*早的话剧团体“春柳社”，并先后在该社公演的话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》中扮演女主角茶花女和爱米柳夫人，是中国话剧的创始人之一。1911年毕业归国，回天津任教。1912年南下上海任《太平洋报》文艺编辑。1913年集师生自编《白阳》杂志，1914年集同道组织乐石社。1918年8月在杭州虎跑寺正式披剃为僧，法名演音，号弘一。1942年圆寂于福建泉州温陵养老院。
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近日方知心是佛，前生安见我非僧。 叶圣陶：是深深尝了世间味，探了艺术之宫的，却回过来过那种通常以为枯寂的持律念佛的生活，他的态度应是怎样，他的言论应是怎样，实在难以悬揣。 林语堂：李叔同是我们这个时代里*有才华的几位天才之一，也是*奇特的一个人，*遗世而独立的一个人。 张爱玲：不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。 曹聚仁：对一个晶莹如玉的忠于自己生活的老师，表示*后敬意。他的这一道光辉，永远使我的灵魂感到温暖。
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