◎经典唐诗《长恨歌》工笔彩绘版,日本宫廷画师狩野山雪传世之作,20多米史诗级巨幅长卷,近80幅长短不一的画面,带你领略大唐风华,品味经典爱情故事。 ◎重彩工笔,风格华艳,画中人物花草、亭台楼阁、山石云水、乐舞宴会等跃然纸上,栩栩如生。 ◎复旦大学资深教授、中国唐代文学学会理事陈尚君,从文学、历史、艺术等各个角度生动解读,通俗易懂,深入浅出。 ◎ 世界*美的书 奖获得者潘焰荣操刀设计,特种艺术纸,丝网印刷,经折册页,纯手工制作,一版一印,限量珍藏! ◎一条、《中华读书报》、《文汇报》等媒体杂志报道,中国美术学院教授范景中、日本早稻田大学教授稻畑耕一郎联袂推荐!
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山右丛书:大唐创业起居注 山右历史文化研究院 编 上海古籍出版社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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¥196.00定价:¥280.00 (7折)
《元曲选》选录元代散曲与剧曲中的名作、佳作,包括关汉卿、马致远等九十余位作者,小令、套数等各种体式的三百余篇作品。选目以 趣 字为原则,较为全面、精当,既能体现元曲的艺术成就,又能反映元代社会情况。注释详略得当,有助于普通读者对元曲的入门。
¥63.80定价:¥78.00 (8.18折)
道教史(蓬莱阁典藏系列) 购买更多上海古籍“蓬莱阁典藏系列”,点击进入专题》
作者许地山是近代知名度极高的文学家,还是一位宗教史方面的专家,在学术研究上颇有建树。本书是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。本书是中国人自己写的*部以《道教史》为题,力求系统梳理道教发生、发展历史的先驱性著作,不失为道教研究者们的一本好书。
¥25.20定价:¥36.00 (7折) 电子书:¥18.00
李修生、赵义山主编的《中国分体文学史 小说卷(第三版)》,当年是有很强的针对性的,那就是在文 学史研究和教学中,文学性被泛化甚而悬置的问题越 来越突出,因此,本书的出发点是立足文学本位,目 标是回归文学本体;同时,力图寻绎中国文学发展的 独特路径,保存自身民族传统特质。但这不是短期可 以实现的,是在文化建设中,学界长期的目标。本书 具体的操作策略是分体叙述,增加一般文学史著作所 缺少的各体文学体式结构和基本特征方面的内容,注 重各体文学演变的历史脉络和文体批评,于是,在林 林总总的文学史著作中,它便有了自己的一些特色, 这也是它能赢得读者,从而顽强生存十多年的根本原 因。
¥40.10定价:¥49.00 (8.19折)
中国分体文学史 诗歌卷(第三版) 梳理古典诗歌体式发展源流,高校中文系专业教材
¥36.40定价:¥52.00 (7折)
《诗经·秦风》《石鼓诗》年代背景主旨新考 重读《诗经·秦风》《石鼓诗》,重新理解秦国的崛起。上海古籍出版
南开大学历史学院程平山教授打通文史的力作。利用出土文献与最新研究成果,重新讨论《秦风》与《石鼓文》的年代、背景与主旨。为学界提供深入认识东周历史与文艺的一把钥匙。
¥80.20定价:¥98.00 (8.19折)
元散曲通论(重订本) 一书说尽元代散曲风格源流。上海古籍出版
《元散曲通论》是第一部专论元散曲的断代散曲史论著,被同行誉为 20世纪散曲断代史研究的扛鼎之作 。它对有元一代之散曲作了纵横阐论,举凡词曲之演变、曲牌宫调之意蕴、元散曲之体式构成及异于诗词之文体特征、元散曲的作家构成和发展演变、各阶段重要散曲作家的创作、元人曲论以及元散曲研究的重要文献等,本书都有细致深入的论述。现修订讹误,重出新版。
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《中国分体文学史 散文卷(第三版) 》 是一部很有特色的文学史,其年代自先秦至晚清,其编纂方法则依文学体裁及其发展历史为板块结构,共分诗歌、散文、戏曲、小说四卷,构架具有创新性。包括散文、赋、骈文三编,作者就这些文体的起源、体式特点和历史发展作了追本寻源、索微钩玄的探讨。其资料搜集、选择均颇见功力,分析深入浅出,十分适合其高校教材的定位。
¥33.60定价:¥48.00 (7折)
牡丹亭选评(中国古代文史经典读本) 临川四梦得意处,牡丹亭上三生路
《牡丹亭》是明代 主情 思想新潮的结晶,是明清传奇史的一座高峰,数百年来感动了无数读者,甚至有读者、演员为之心碎而死,至今仍是昆曲艺术代表作之一。本书选取《牡丹亭》的三十六个出目中的片段,尽收精华,对情节推进和人物对白则采取散文式的串讲,夹列原文片段,下附对于典故、口语的注释。行文简洁浅显,优美灵动,读者不仅能较轻松地理解曲折的故事情节,又很容易欣赏到剧曲之佳美,还能体会到人物思想感情的真挚感人、个性的丰富微妙,以及戏剧特有的矛盾冲突之魅力。
¥21.00定价:¥30.00 (7折)
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该书以出土文字史料为中心,并且将程序的变化作为研究的焦点,力求动态地把握秦汉时期的诉讼程序,考察相关制度的实态。作者充分利用了各种史料,在前人相关成果的基础上,作出了扎实细密的研究,是该领域内的精品之作。
¥44.80定价:¥64.00 (7折)
桃花扇(国学典藏) 购买更多上海古籍“国学典藏”系列丛书,点击进入专题》
复社名士侯方域,秦淮名妓李香君,才子佳人的爱情本该旖旎缱绻,怎奈江山破损,容不得儿女私情。侯方域被迫远走,李香君血染桃花扇,于筵前骂贼,强似一班苟且偷生的男子。孔尚任 借离合之情,写兴亡之感 , 知三百年之基业,隳于何人,败于何事 。 国在那里?家在那里? 张道士一声大喝,断了情根,更惊醒了世人。 清传奇《桃花扇》,借李香君和侯朝宗的爱情故事,抒发历史兴亡之感慨。云亭山人,即孔尚任,作者自评,能点出剧中之肯綮,透露隐含之深意。据康熙原刻本及清光绪兰雪堂刻本整理。
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本书切入问题直接,理路清晰,语言明了通顺,可读性强。 本书既有学术性,又多能启人思考。
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全套3册】图解易经风水入门奇门遁甲详解全注全译版国古代哲学书 易经入门 奇门遁甲大全 预测学 中国哲学畅销书排行榜大全集 正版保证
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千首唐人绝句(全二册) 尽收唐人绝句精华,注释、集评、评解完备,诵读唐诗的上佳选择。
《千首唐人绝句》,尽收唐人绝句精华,注释言简意赅,集评阐微抉隐,评解论述警辟。王蘧常、钱锺书题签。易读易诵,唐诗轻松学。
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中国紫砂大师 山谷 著 上海古籍出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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丝路之光——垦利海北遗址考古与文物精粹 千年荣光,百大发现。
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中国社会史研究(外二种)(中国近代史学文献丛刊) 早期马克思主义研究者熊得山的代表作。上海古籍出版
本书所收录三种著作集中展示了熊得山对社会革命和社会历史问题的思考,不但有助于把握熊氏思想的要旨,对认识当时马克思主义在中国传播的多元面相以及革命知识分子的思想精神风貌亦可提供一个样本。
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牡丹亭选评 上海古籍出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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长恨歌图(海外珍藏20米巨幅画册,复旦大学陈尚君解读,范景中推荐,大16开,经折装,限量珍藏!)(全二册)
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汉语世界的佛教学研究虽然数量不少,但在佛典语言、研究方法、学术视野和规范等方面还有待提升,需要融入国际佛教学的研究视域当中。有鉴于此,广州中山大学佛学研究中心会聚海内外中青年佛教学人中志同道合者,以拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨,建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台。希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时,也能把国外同行的*研究,或对国内佛学研究具有针对性和启发性的议题,以专题、评论和译介等不同形式传达给汉语学界。《汉语佛学评论》(*至五辑)出版以来,以其论文的高质量在海内外获得较大反响。
¥53.20定价:¥76.00 (7折)
汉语世界的佛教学研究虽然数量不少,但在佛典语言、研究方法、学术视野和规范等方面还有待提升,需要融入国际佛教学的研究视域当中。有鉴于此,广州中山大学哲学系佛学研究中心会聚海内外中青年佛教学人中志同道合者,以拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨,建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台。希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时,也能把国外同行的研究,或对国内佛学研究具有针对性和启发性的议题,以专题、评论和译介等不同形式传达给汉语学界。《汉语佛学评论》(至六辑)出版以来,以其论文的高质量在海内外获得较大反响。
¥53.20定价:¥76.00 (7折)
中国典籍日本注释丛书·老庄卷(全三册) 日本汉学家对《老子》《庄子》注释的**出版。上海古籍出版
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¥72.00定价:¥88.00 (8.19折)
中国服饰(徐家汇藏书楼珍稀文献选刊) 18世纪末19世纪初马戛尔尼使团随行画师眼中的“中国印象”——《中国服饰》高清仿真影印出版。上海古籍出版
我们将此书影印出版,希望能让读者领略18世纪末19世纪初的 中国印象 ,透过马戛尔尼使团随行画师威廉 亚历山大的画笔,一探西方人眼中的中国,了解他们心中那个奇幻瑰丽的 中国梦 。
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作为一本体现学术界、佛教界新锐观点的学术刊物,《普陀学刊》(第四辑)主题为 佛教与现代性 ,所收各篇论文从佛学研究的现代转型、佛教与现代性之间的诸种张力等角度讨论了这一主题。
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依佛法研究佛学,以问题引领研究
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贵族与士大夫:青年学者眼中的中国史 中日中古史青年学者新成果。上海古籍出版
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山茨禅师语录 [明]山茨通际<撰> 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》敦弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。至于「默而识之」,其心「三月不违仁」,则颜氏之子,殆庶几乎!然不幸短命死矣,深期所以痛悼之也。故曰 「天丧予!天丧予!一又曰 「惜乎!吾见其进也,未见其止也。」嗟嗟!「墓门有梅,有鸮萃止」矣,而九苞之凤、五色之麐曾毕世而莫之遘者,何其中道折翼、复创于车子组商哉?此吾于山茨禅师不能无感伤焉!师出报恩老叔之门,报恩高卧磬山三十载,学者非人物精奇,不容厕筹室。师以警敏之器、英发之资茂龄亲炙以迄于壮,故师于报恩也,固已升堂入室,三拜得髓矣。而报恩之于师,则殆于佑之有寂,演之有勤,呆之有光焉。会恩有东明之命,雅推师出世。然师心期方远大,不欲蹈袭时常。住未有几,即拂衣去,深逊衡岳。
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